Ozias avait une armée de soldats qui allaient à la guerre par bandes. 2 Chroniques 26:11
Ozias avait une armée de soldats qui allaient à la guerre par bandes, comptées d’après le dénombrement qu’en firent le secrétaire Jeïel et le commissaire Maaséja, et placées sous les ordres de Hanania, l’un des chefs du roi. 2 Chroniques 26:11, 13-14
Ce que nous apprend la vie d’Ozias (2)
Des soldats bien équipés
Ozias était prêt à faire face à l’ennemi. Son armée, bien équipée, était en ordre et décidée à aider le roi quand il en aurait besoin.
Dès que nous croyons au Seigneur Jésus, à son œuvre à la croix pour nous racheter, nous sommes engagés dans un combat. Nous avons à tenir dans la mort la chair qui est en nous, à lutter contre le monde qui nous entoure et contre notre ennemi, le diable, autrefois “notre père” (voir Jean 8. 44). Nous avons aussi à témoigner pour le Seigneur Jésus. L’apôtre Pierre dit : “Soyez toujours prêts à répondre à quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous” (1 Pierre 3. 15). De plus, nous devons nous appliquer à connaître la Parole de Dieu et à présenter la vérité à ceux qui sont autour de nous. L’apôtre Paul écrit à son enfant Timothée : “Possède un modèle des saines paroles que tu as entendues de moi” (2 Timothée 1. 13 ; voir aussi 2. 2, 15). Pour être “un bon soldat de Jésus Christ” (2. 3), il faut lire attentivement la Parole de Dieu et être “bien équipé”. Nous sommes exhortés à revêtir “l’armure complète de Dieu, pour pouvoir tenir ferme contre les artifices du diable” (Éphésiens 6. 11).
À ce sujet, il est intéressant de noter le parallèle entre les armes préparées par Ozias pour son armée et celles qui sont énumérées en Éphésiens 6 : le bouclier de la foi, l’épée de l’Esprit, le casque du salut, et la cuirasse de la justice. Dans le livre des Chroniques, il est aussi question de boucliers, de piques, de casques et de cuirasses.
Sommes-nous aussi bien équipés que les soldats de l’armée du roi Ozias ? “L’armure complète de Dieu” est à la disposition de tout croyant, mais nous devons la revêtir. Il nous faut la foi et une confiance entière en Dieu, la certitude du salut, la justice de Christ et une justice pratique dans tout ce que nous faisons. Nous devrions bien connaître la Parole de Dieu et la lire régulièrement. Si nous avons l’impression qu’une partie de l’armure nous manque, ne commençons pas la journée sans avoir tout revêtu dans la présence de Dieu pour être prêts à combattre, “à aider le roi contre l’ennemi” !
A. Leclerc
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
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Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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