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L’Éternel appauvrit et il enrichit, Il abaisse et il élève. 1 Samuel 2:7

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L’Éternel appauvrit et enrichit ; il abaisse, et il élève aussi. De la poussière il fait lever le misérable, de dessus le fumier il élève le pauvre, pour les faire asseoir avec les nobles : et il leur donne en héritage un trône de gloire. 1 Samuel 2. 7, 8

Prière d’Anne, mère de Samuel

Lire cette prière en 1 Samuel 2. 1-10

Anne commence par célébrer le Dieu de gloire. Il est saint, tout-puissant, éternel ; il est un Dieu de connaissance. Ensuite, elle exalte la grâce souveraine de Dieu qui élève le faible, le pauvre, la stérile, l’affamé, et les bénit. Dieu ne tient pas compte des sages, des puissants et des nobles. Il prend la cause de ceux qui sont abaissés et méprisés dans ce monde, afin que personne ne se glorifie devant lui (voir 1 Corinthiens 1. 28, 29).
De plus, Dieu a sa manière d’agir envers nous pour que nous réalisions nos besoins. S’il permet que nous soyons au plus bas, conscients de notre profonde faiblesse, c’est parce qu’il veut nous faire revivre. Lorsque nous sommes dépouillés de tout ce en quoi nous nous confiions vainement, il peut alors nous enrichir vraiment.
Quand nous prenons conscience que nous ne sommes rien, il nous révèle toute sa plénitude, son plan d’amour. Il ne se contente pas seulement de répondre à notre besoin, il change notre condition et notre position – le mendiant devient un prince ! De la poussière et du tas de fumier, nous passons au trône de gloire. Dans sa grâce, il est souverain. Sur un trône de gloire, parmi les princes, il peut placer l’âme pauvre et dans le besoin (2 Corinthiens 8. 9 ; Éphésiens 1. 3).
Non seulement le peuple de Dieu a devant lui un héritage glorieux, mais il est gardé par la puissance de Dieu pour cet héritage (1 Pierre 1. 4, 5). Loué soit son nom !
d’après W.S. Ibrahim

Est-il possible, ô Dieu, qu’un fils de la poussière,
Un être souillé comme moi,
Devienne ton enfant, puisse t’appeler Père,
Que tu l’élèves jusqu’à toi ?
S. Ladrierre

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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.

Ne perdons pas la bataille idéologique

Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.

Les évangéliques pris pour cible

L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.

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A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.

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