La Transmutation du Soi
La Transmutation du Soi
Vouloir être une nouvelle créature.
Considérer les choses anciennes comme passées et espérer que toutes choses deviennent nouvelles (et parfaites).
Changer tout !
Oui c’est possible, et en ‘plus que parfait’. Mais ce ‘temps de conjugaison’ n’est pas toujours facile.
On peut toujours changer de look. Essayer un nouveau comportement. Adopter une nouvelle mentalité. Mais attention l’habit ne fait pas le moine !
Dès le Moyen Âge, l’humain a accordé aux signes extérieurs, et au vêtement, un rôle primordial de reconnaissance sociale et morale.
Pourtant le paraître se tient, souvent, caché sournoisement, devant l’Être. (lerdami)
Déjà dans l’Antiquité, le vêtement définit l’identité, le statut social et la fonction d’une personne.
Se dépouiller (apotithemi) et revêtir (enduo) ne relèvent pas du simple relooking. C’est un changement d’identité juridique et spirituelle.
Se dépouiller du vieux manteau. L’origine biblique :
L’histoire de Bartimée. (Marc 10) Jésus passe. Bartimée jette son manteau, sa seule possession. En jetant son manteau il abandonne sa vieille vie. Il se dépouille du vieil homme (Éphésiens 4 :22)
Le vêtement représente l’identité. Se dépouiller de son vieil habit signifie abandonner une ancienne manière de vivre pour « revêtir l’Homme Nouveau »
Relisons 2 Corinthiens 5 :17 « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »
Éphésiens 4 :20-24 exhorte les chrétiens à abandonner leur ancienne façon de vivre pour se laisser transformer et revêtir une Nature Nouvelle.
Une Nature Nouvelle ? Devrions nous mourir pour vivre ? Serait-ce une chose positive ? Vouloir être une nouvelle créature !
Osez la mort pour vivre.
L’homme accepte la mort mais non l’heure de sa mort. Mourir n’importe quand, sauf quand il faut que l’on meure ! (Emil Michel Cioran)
Difficile de mourir quand on a été créé pour vivre. (lerdami) – L’Humain est né impérissable, du Souffle Éternel de Dieu (Genèse 2:7) –
Mourir pour Vivre.
Mais nous ne parlons pas en ces lignes de la mort terrestre mais du renouveau, de Vie Nouvelle, d’un changement de Manteau, d’une Identité Nouvelle.
Christian Bobin a dit : « La vie écrit au crayon. La mort passe la gomme. »
lerdami pense qu’après la gomme qui efface la vie ; En Christ, la Vie (Nouvelle) se poursuit et est écrite à l’encre indélébile.
La chenille se trainait, le papillon vole.
Exploitons cette image :
- La chrysalide est l’étape de transformation entre la Chenille et le Papillon adulte. (L’envol)
- La chrétienté est l’étape de transformation entre le Vieil Homme et l’Enlèvement. (L’envol)
- La Nymphose c’est le processus au cours duquel la chenille se transforme en chrysalide. Il est précédé par l’arrêt de la prise de nourriture de la chenille.
- La Nouvelle Naissance c’est le processus au cours duquel la nouvelle créature se transforme en Chrétien. Il est suivi par la volonté de cesser toutes transgressions.
Au sens figuré, ‘chrysalide’ désigne une phase de transition, de repli sur soi ou de maturation intime. La chrysalide symbolise l’introspection, la maturation intérieure et la transition (transmutation).
Au quotidien, le croyant doit activement choisir de rejeter les réflexes de sa vieille nature pour laisser l’homme nouveau s’exprimer. « On vous a enseigné à vous débarrasser du vieil homme qui correspond à votre ancienne manière de vivre. » Éphésiens 4 :20-24
- Contrairement à ce que l’on pourrait penser, la chenille ne construit pas la chrysalide. Cette dernière est en réalité prête sous la peau de la chenille, qui s’en débarrasse au moment de la nymphose. Une fois libérée de cette ancienne cuticule, la chrysalide se durcit au contact de l’air pour protéger les tissus en pleine réorganisation.
- Contrairement à ce que l’on pourrait penser le ‘Né de nouveau’ ne construit pas son Salut. Sous son manteau de pécheur il est une créature de Dieu. Racheté, il se débarrasse de ses vaines pensées pour affermir son intelligence en pleine Réorganisation Divine.
- La chenille s’attache à un support. Au moment de l’émergence du papillon, celui-ci sortira la tête vers le haut et grimpera le long de la tige pour s’envoler.
- Le Repentant s’attache à la Croix. Au moment de l’enlèvement celui-ci redressera la tête pour rejoindre Son Dieu.
Jamais la chrysalide retourne à son manteau de chenille. Elle poursuit inexorablement sa mutation.
Jamais le chrétien retourne à son manteau de pécheur ? L’attrait du vêtement ‘vintage’ n’est-il pas tentant ? (Soyons honnêtes)
« Il ne faut avoir aucun regret pour le passé, aucun remords pour le présent, et une confiance inébranlable pour l’avenir. » Jean Jaurès
« Ne pensez plus aux événements passés, et ne considérez plus ce qui est ancien. Voici, je vais faire une chose nouvelle » Ésaïe 43 :18-19
Il parait beau le papillon et il est beau.
Qu’en est-il de moi, des Chrétiens ?
Vouloir être une nouvelle créature, oui, mais attention à L’être et le paraitre.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
JE FAIS UN DON MAINTENANT
