Vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours. Hébreux 10:34
Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez en prison avec eux. Hébreux 13. 3
Vous avez montré de la sympathie pour les prisonniers et vous avez accepté avec joie d’être dépouillés de vos biens, sachant que vous avez pour vous-mêmes des biens meilleurs et permanents. Hébreux 10. 34
Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect. Ensemble, faisons du Journal Chrétien un contre-pouvoir d'influence.
JE FAIS UN DON MAINTENANTPrisonnier pour la foi (3)
Comment aider les chrétiens persécutés ? Voyons l’exemple des chrétiens de l’épître aux Hébreux. Ils avaient vécu la persécution dans le passé (10. 32-34). Maintenant, ils étaient menacés par une nouvelle vague d’oppression. Même s’ils avaient déjà souffert, ils étaient prêts à oser s’identifier une nouvelle fois avec d’autres chrétiens maltraités, se retrouvant “offerts en spectacle avec des opprobres et des persécutions”. Leur solidarité avec les prisonniers se manifeste, semble-t-il, publiquement. Ils s’engagent en s’associant à leurs frères en prison ! Ils montrent “de la sympathie pour les prisonniers”. Ils acceptent, avec joie, d’être dépouillés de leurs biens, sachant qu’ils ont “des biens meilleurs et permanents”.
Savons-nous nous associer à ceux qui souffrent pour leur foi ? Recherchons-les dans les endroits obscurs. Les moyens de communication modernes nous permettent d’être facilement en contact avec des personnes situées en divers endroits du monde. Pour autant, nous ne sommes pas au courant de tout ce qui se passe dans le monde entier, en particulier dans les environnements les plus hostiles. Il reste encore des croyants persécutés “invisibles”. Et des chrétiens sont prêts à risquer leur vie pour aller retrouver un chrétien, une famille, dans une région du monde hostile : prions pour eux.
“J’étais en prison et vous êtes venus auprès de moi… En vérité, je vous le dis : Dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits qui sont mes frères, vous me l’avez fait à moi” (Matthieu 25. 36, 40).
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Les systèmes politiques et médiatiques ont besoin que s'exercent des contre-pouvoirs. Une majorité de journaux, télévisions et radios appartiennent à quelques milliardaires ou à des multinationales très puissantes souhaitant faire du profit, privant les citoyens d’un droit fondamental : avoir accès à une information libre de tout conflit d’intérêt.
Le Journal Chrétien, service de presse en ligne bénéficiant d’un agrément de la Commission paritaire des publications et agences de presse du Ministère de la Culture, assure un contre-pouvoir à l’ensemble des acteurs sociaux, en vérifiant les discours officiels, en décryptant l'actualité, en révélant des informations de première importance ou en portant le témoignage des dominés.
La qualité de notre travail est reconnu par les médias séculiers. Dernièrement, le président du Journal Chrétien a accordé une longue interview à Sud Ouest, le deuxième quotidien régional français avec une diffusion totale de 219 000 exemplaires.
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.
Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
En s'appuyant sur notre plateforme de médias, l’action sur l’opinion publique est évidemment essentielle. Faire savoir est la condition de toute action, car rien n’est pire que le silence. D’où l’importance de l’action en direction des médias, des institutions et des populations.
Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?
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