Ô Dieu! Tu es mon Dieu, je te cherche; Mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi. Ps 63:1-2
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[Dieu] a fait toute chose belle en son temps ; et il a mis l’éternité dans leur cœur, sans que l’homme puisse comprendre, depuis le commencement jusqu’à la fin, l’œuvre que Dieu a faite. Ecclésiaste 3. 11
Psaume de David. Lorsqu’il était dans le désert de Juda. (63.2) Ô Dieu ! Tu es mon Dieu, je te cherche ; Mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, Dans une terre aride, desséchée, sans eau. Psaumes 63:1-2
Avons-nous soif de Dieu ?
Après des années de pratique, un médecin psychiatre déclarait : “Je suis convaincu que tous les êtres humains ont une soif innée de Dieu ; qu’il soit religieux ou non, l’homme a ce désir instinctif profond, qui semble constituer sa raison d’être.” L’apôtre Paul, de passage à Athènes, faisait un constat semblable : “En considérant les monuments de votre culte, j’ai même trouvé un autel avec cette inscription : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connaître, c’est celui que moi je vous annonce” (Actes 17. 23).
L’homme a été créé à l’image de Dieu. Il vivait en harmonie avec le Créateur, qui l’avait placé comme gérant de sa création. Malheureusement, cette heureuse relation a été rompue par la désobéissance de nos premiers parents. La souffrance et la mort ont fait leur entrée dans le monde. Mais le texte cité de l’Ecclésiaste montre qu’au fond du cœur humain subsiste une aspiration à quelque chose d’éternel, une soif d’absolu. Par son intelligence, l’homme cherche à comprendre le fonctionnement de cette nature qui le dépasse, mais il ne perçoit plus le Créateur.
L’être humain, pécheur, ne peut, par lui-même, s’approcher de Dieu. Il a fallu que Dieu s’approche de l’homme dans la personne de Jésus Christ. Par sa mort sur la croix, Jésus offre une vie nouvelle à celui qui croit. Elle nous apporte les réponses à nos soifs profondes : bonheur, paix, espérance. Saisissons sa main tendue : “Que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne gratuitement de l’eau de la vie” (Apocalypse 22. 17).
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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