Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra. Jean 11:25
La volonté de mon Père, c’est que quiconque discerne le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Jean 6. 40
Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort. Jean 11. 25
Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect. Ensemble, faisons du Journal Chrétien un contre-pouvoir d'influence.
JE FAIS UN DON MAINTENANTJésus face au deuil
Dans les évangiles, Jésus rencontre trois familles en deuil.
– En Marc 5, Jaïrus vient appeler Jésus au chevet de sa fille de douze ans, qui est tout près de la mort. En chemin vers la maison, la nouvelle, abrupte, tombe avec violence : “Ta fille est morte ; pourquoi importuner encore le maître ?” Pouvons-nous déranger le Seigneur avec nos souffrances ? Les premières paroles de Jésus à ce père dans la détresse sont : “Ne crains pas, crois seulement”.
– En Luc 7, dans le village de Naïn, une veuve porte au cimetière son fils unique. La foule menée par Jésus rencontre le cortège funèbre. Il est plein de compassion et ses premières paroles pour la mère sont : “Ne pleure pas”.
– En Jean 11, Lazare, que Jésus aime, est malade. Jésus séjourne à ce moment dans une autre région, et quand il arrive à Béthanie, “il trouva qu’il était déjà depuis quatre jours dans le tombeau”. Marthe et Marie, les sœurs de Lazare, s’adressent à lui : “Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort”. Dans le deuil, les “si” nous envahissent, parfois même le doute ou les reproches. Quels sont les premiers mots de Jésus à Marthe ? “Ton frère ressuscitera.” À Marie, il demande : “Où l’avez-vous mis ?” Quelle sollicitude !
Dans ces trois récits, Jésus parle au père, à la mère et aux sœurs avant d’opérer la résurrection. De même, dans nos deuils, Jésus nous console et nous promet de ressusciter tous ceux qui croient en lui et à son sacrifice sur la croix.
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.
Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
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Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?
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