Et il leur dit : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu’il ressusciterait des morts le troisième jour. Luc 24:46
(Jésus a dit :) Il fallait que soit accompli tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les Prophètes et dans les Psaumes… Et ainsi il fallait que le Christ souffre, qu’il ressuscite d’entre les morts le troisième jour. Luc 24. 44, 46
Les 7 paroles de la croix (1)
Introduction
À travers les récits de la crucifixion de Jésus, rapportés par les évangiles, nous apprenons qu’au cours des heures où il était en croix, Jésus a prononcé sept paroles. Elles sont relatées chacune dans le cadre approprié de l’évangile qui la rapporte. Ces sept paroles constituent comme le testament spirituel du Sauveur, et nous donnent un résumé magistral du christianisme.
En étudiant et comparant de près les récits, on peut reconstituer, de façon à peu près certaine, l’ordre dans lequel ces paroles ont été prononcées. Jésus a été crucifié à la troisième heure (d’après la façon de compter des Juifs), c’est-à-dire à 9 heures du matin (Marc 15. 25). On relève :
– Trois paroles au cours des trois premières heures de la crucifixion :
“Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font” (Luc 23. 34) ; “En vérité, je te dis : Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis” (Luc 23. 43) ; “Femme, voilà ton fils… ; voilà ta mère” (Jean 19. 26).
– Une parole centrale, citée dans deux évangiles, à la fin des trois heures de l’expiation, durant lesquelles les ténèbres ont recouvert tout le pays :
“Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?” (Matthieu 27. 46 ; Marc 15. 34).
– Trois paroles après les heures de ténèbres, alors que l’expiation des péchés est accomplie :
“J’ai soif” (Jean 19. 28) ; “C’est accompli” (Jean 19. 30) ; “Père, entre tes mains je remets mon esprit” (Luc 23. 46). Nous allons étudier, dans les semaines à venir, ces sept paroles prononcées par le Sauveur crucifié.
(suite demain)
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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