Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience. Colossiens 3:12
Revêtez-vous donc… d’affection miséricordieuse, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience, vous supportant l’un l’autre et vous pardonnant les uns aux autres, si l’un a un sujet de plainte contre un autre ; comme le Christ vous a pardonné, vous aussi faites de même. Colossiens 3. 12, 13
Comme des vases d’argile
“Nous, les êtres humains, sommes comme des vases d’argile qui se font du mal rien qu’en s’effleurant”, disait Saint-Augustin (354-430). C’est si vrai ! Il est difficile, voire impossible, de vivre ensemble en harmonie sans vivre le pardon et la miséricorde réciproques, car souvent nous nous blessons les uns les autres, que ce soit en couple, en famille, ou dans l’église.
Mais qu’est-ce que la miséricorde ? C’est le fait de s’émouvoir devant la souffrance et l’erreur de son frère. Dieu explique ainsi sa miséricorde face à l’égarement de son peuple : “Mon cœur est changé en moi ; toutes ensemble, mes compassions se sont émues” (Osée 11. 8).
Le mot “pardon” évoque le fait de renoncer à vouloir “faire payer” à l’autre les torts qu’il m’a faits. Pour pouvoir pardonner, il faut se souvenir du grand pardon dont nous avons bénéficié. Pardonner ne signifie pas tout accepter ! Il existe des situations où nous devons rendre témoignage de ce qui est vrai. Pardonner est aussi une démarche courageuse et libératrice.
“Pardonner, c’est libérer un prisonnier et découvrir que le prisonnier c’était toi-même.” (Lewis B. Smedes)
Le pardon, au sein d’un couple, d’une famille, ou d’une église locale, est comme l’huile pour un moteur. Si l’on part avec sa voiture sans une goutte d’huile dans le moteur, au bout de quelques kilomètres, tout se bloque. Comme l’huile, le pardon réduit les frottements et permet d’avancer.
Chrétiens, demandons au Seigneur la force pour apporter l’huile de la miséricorde et du pardon. Versons-la abondamment !
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.A quoi serviront vos dons ?
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