Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. Philippiens 2:8
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S’étant mis à genoux, [Jésus] priait, disant : Père, si tu voulais faire passer cette coupe loin de moi ! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui soit faite. Luc 22. 41, 42
Il s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix. Philippiens 2. 8
Libre ? (3)
Avant de commencer son service public, Jésus est tenté dans le désert par Satan, et il est victorieux. Il va alors d’un village à l’autre faire du bien et guérir tous ceux que le diable avait asservis à sa puissance (Actes 10. 38). Mais il est haï et rejeté. Le moment de sa crucifixion approche…
Quelques heures avant d’être crucifié, Jésus se trouve dans un jardin appelé Gethsémané. Il est dans une grande angoisse à la pensée du jugement de Dieu qu’il va prendre sur lui à la place des pécheurs. Jésus ressent intensément ce qui l’attend. L’idée de porter nos péchés, et d’être “fait péché pour nous” (2 Corinthiens 5. 21) le remplit d’effroi, lui, le Saint et le Juste (Marc 14. 33). Il supplie son Père de lui épargner cela. Mais là encore, il met de côté sa volonté, pourtant parfaite, pour la soumettre à la volonté de son Dieu. Il se soumet, et s’offre en sacrifice à Dieu (Éphésiens 5. 2). À l’issue de ce terrible combat, où sa sueur devient comme des grumeaux de sang, il se lève et, rejoignant ses disciples, leur dit : “La coupe que le Père m’a donnée, ne la boirai-je pas ?” (Jean 18. 11).
Là encore, dans ce moment angoissant, Jésus n’a fait valoir aucun libre arbitre. Au contraire, “bien qu’il fût Fils (de Dieu), il a appris l’obéissance par tout ce qu’il a souffert. Et… il est devenu, pour tous ceux qui lui obéissent, l’auteur du salut éternel” (Hébreux 5. 8, 9).
Son obéissance parfaite l’a conduit à s’offrir lui-même pour expier les péchés des hommes désobéissants et pécheurs que nous sommes. Ce salut, il vous le donne si vous croyez en lui.
(fin)
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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