17 septembre 2023Aloys Evina

Guéris-moi, Éternel, et je serai guéri ; Sauve-moi, et je serai sauvé. Jérémie 17:14

Jérémie prie l’Éternel, afin qu’Il lui accorde Sa Miséricorde salvatrice. Il Le sollicite pour qu’il puisse s’acquitter correctement du ministère auquel il est appelé. Il implore humblement Dieu, afin qu’Il le protège, dans la tâche à laquelle il était clairement destiné.

Quelles que soient les blessures ou les maladies pouvant atteindre notre cœur et notre conscience, laissons agir le Seigneur, afin qu’Il nous guérisse, et qu’Il nous sauve, pour que nos âmes puissent glorifier Son Nom. Ses mains peuvent en effet, panser une conscience préoccupée, et guérir un cœur brisé ; Il peut traiter les pires « maladies » de notre nature !

Quels problèmes, liés à sa mission, Jérémie évoque-t-il ici dans Jérémie 17.14-18 ?

Ce texte est souvent classé parmi les plaintes de Jérémie. Mais le terme « confession » (Bright, p. 119) – des problèmes du prophète – convient mieux aux dispositions de son auteur. Le Seigneur fait, en effet, l’objet de la louange d’un serviteur maltraité et il est la source de son espérance d’un avenir meilleur (v. 14a), son « seul refuge » (v. 17b) ; il réserve ses invectives pour ses contradicteurs (v. 15-18).

Il n’est question ici ni de complot contre sa vie (cf. 11.18- 23 ; 38.1-13), ni de coups physiques (cf. 20.1-6). Jérémie souffre, intensément, du mépris affiché par ses auditeurs et des quolibets dont ils abreuvent le prophète. Il est effondré devant l’accusation de n’être qu’un menteur (« où est la parole de l’Eternel ? »), lui qui ne fait que son devoir (v. 16a) sans éprouver le moindre plaisir à dénoncer le péché des coupables ni à prédire le jour, proche, de leur jugement (v. 16b).

Jérémie découvre, comme d’autres avant et après lui, que les paroles moqueuses peuvent démolir un homme plus sûrement que les tortures physiques. Il trouve sa consolation dans la méditation des paroles de Celui qui l’avait désigné pour ce combat éprouvant. Il applique le vocabulaire de l’avertissement que le Seigneur lui avait adressé, « Ne te laisse pas accabler par eux » (1.17, TOB), contre ses adversaires impies, « Qu’ils soient accablés eux » (v. 18a, TOB).

Le lecteur peut préférer les dernières paroles prononcées par Etienne lors de son martyre (« Seigneur, ne les charge pas de ce péché ! », Actes 7.59), mais contrairement aux soldats qui crucifièrent Jésus (Luc 23.34), ceux qui accablent Jérémie de tant d’injures sont bien placés pour mesurer la gravité de leurs actes.