Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair. Actes 2:17
Avec la venue du Messie, la dernière partie du plan de Dieu a commencé à se réaliser. L’hébreu de Joël avait : « Après cela ». Pierre l’interprète comme se rapportant aux jours annoncés de la nouvelle alliance (Jérémie 31.33-34 ; Ezéchiel 36.26-27 ; 39.29).
Les derniers jours ont commencé avec la première venue du Christ et se termineront avec son retour. Ce sont les jours durant lesquels les temps à venir chevauchent l’âge présent. D’où l’assurance avec laquelle Pierre déclare : Ceci, c’est celà. Les chrétiens vivent dans les deux à la fois : matériellement, ils font partie de l’âge présent, mais spirituellement, ils appartiennent déjà au royaume de Dieu et jouissent de la vie du monde à venir.
« Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. » (Actes 2:17)
Pierre cite la prophétie de Joël 3.1-5. Il dit littéralement : « C’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël », c’est-à-dire que ce que le peuple voyait le jour de la Pentecôte correspondait à un accomplissement de cette prophétie.
La prophétie est introduite par les mots : « Dans les derniers jours (les temps de la fin) ». Les Juifs connaissaient bien cette formule. Ils savaient qu’elle se rapportait à l’apparition du Messie où, selon la prophétie de Daniel 9.24, il serait mis fin au péché, où la faute serait expiée et où serait instaurée une justice éternelle et où l’onction serait conférée au Saint des saints (voir Genèse 49.1 ; Nombres 24.14 ; Deutéronome 4.30-31 ; Esaïe 2.2 ; Daniel 2.28 ; 10.14 ; Michée 4.1), où la même formule hébraïque revient; elle est employée par les auteurs du Nouveau Testament (Actes 2.17 ; 2 Timothée 3.1 ; Hébreux 1.1 ; Jacques 5.3 ; 2 Pierre 3.3).
Par cette citation, Pierre veut faire prendre conscience à ses auditeurs du tournant capital de l’histoire qui est intervenu : les « temps de la fin » sont arrivés, l’Esprit de Dieu est répandu et tous ceux qui invoquent le Seigneur seront sauvés; les jugements de Dieu sont imminents.
Pierre veut dire que les « derniers jours » ont été inaugurés (voir Hébreux 1.1-2). Les miracles en-haut dans le ciel et les signes en-bas sur la terre (versets 19-21) s’accompliront plus tard dans l’histoire humaine au temps du retour du Christ. Il est dit que ces choses arriveront « avant le grand Jour de l’Eternel »(verset 20) qui est encore futur.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

