Car un enfant nous est né, un fils nous est donné. Esaïe 9:5-6
Esaïe 9:5-6 – Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père Éternel, Prince de la paix.
Dans cette prophétie concernant le Messie, Esaïe réunit à la fois la réalité de son humanité (“un enfant nous est né”) et de sa divinité (“un fils nous est donné”). Si la résurrection du Fils de Dieu est le miracle des miracles, son incarnation est le mystère des mystères.
On le nommera “Merveilleux”. Pour Esaïe, “Merveilleux” est un nom du Messie dont il annonce la venue. Ce nom désigne ce qui n’est pas accessible à la compréhension de l’homme, ce que son intelligence ne peut pas concevoir.
Jésus est “Merveilleux” parce qu’il peut prendre le pécheur le plus misérable pour le transformer et en faire un héritier ; “Merveilleux” parce qu’il peut faire d’un blasphémateur un adorateur ; “Merveilleux” parce qu’il peut tirer une personne des ténèbres les plus profondes pour en faire un enfant de lumière ; “Merveilleux” parce qu’il fait briller la lumière dans les ténèbres ; “Merveilleux” parce qu’il est à la fois sans péché et l’ami des pécheurs.
“Merveilleux” quand il lit à haute voix ce passage du prophète Esaïe dans la synagogue de Nazareth : “L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue ; pour renvoyer libres ceux qui sont opprimés, pour proclamer l’an agréable du Seigneur” (Luc 4.18, 19), et “Merveilleux” encore quand il ajoute : “Aujourd’hui, cette Écriture, telle que vous l’entendez, est accomplie” (Luc 4.21).
Tous les mots qu’il a prononcés, tous les actes qu’il a accomplis parlent de lui comme “Merveilleux”. Il l’est, non seulement dans ce qu’il dit ou fait, mais dans le mystère insondable de sa personne, car “nul ne connaît le Fils, si ce n’est le Père” (Matthieu 11.27).
Aussi grands et merveilleux que soient ses noms, tous sont contenus et comme enveloppés dans ce nom que nous connaissons le mieux : Jésus (l’Éternel est Sauveur), car ce nom inclut toute la grâce que Dieu pouvait manifester dans l’homme Christ Jésus envers ceux qu’il voulait sauver.
Voyons comment chacun de ces noms convient parfaitement à notre Seigneur Jésus Christ.
“Merveilleux”. Ce nom désigne ce qui suscite l’admiration par ses qualités exceptionnelles, mais aussi ce qui échappe à notre compréhension humaine. Jésus est merveilleux dans ses paroles et ses actes et aussi merveilleux dans le mystère insondable de sa personne: “Personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père” (Matthieu 11.27).
“Conseiller”. Il possède seul la sagesse et la communique. “L’esprit de sagesse et d’intelligence, l’esprit de conseil et de force, l’esprit de connaissance et de crainte de l’Éternel” reposera sur lui (Ésaïe 11.2). Il n’y a jamais eu un instant d’hésitation, ni un retour en arrière, ni une modification, ni un regret relatif à quoi que ce soit qu’il ait dit.
“Dieu fort”. Il possède tous les attributs divins. Il est celui qui soutient tout par sa parole puissante. C’est une affirmation simple, claire, sans équivoque de la divinité du Messie.
“Père du siècle”. Il vit aux siècles des siècles. Pour Israël, il y a “un siècle à venir” qui commencera quand le Messie sera revenu délivrer son peuple et aura instauré son règne millénaire. C’est donc lui qui dominera ce siècle, mot qui désigne une période donnée, une ère de bonheur sur la terre, spécialement pour Israël.
“Prince de paix”. Il est celui qui, dès maintenant, est “notre paix” (Éphésiens 2.14), et en qui s’accomplira dans sa plénitude la parole de Michée: “Lui sera la paix” (Michée 5.5). Le Seigneur sera ce Prince de paix qui fera cesser les guerres. On transformera les armes en instruments agricoles (Ésaïe 2.4). Toute la terre jouira de cette paix sous le règne du Roi des rois.
Par la révélation qui en est faite dans le N.T., nous savons qu’avant ces temps heureux le Seigneur viendra chercher les siens. En attendant ce jour, nous aimons penser à celui qui, en fin de compte, apportera la paix à ce monde troublé. Ces noms nous réjouissent, car ils glorifient tous celui que nous aimons et qu’un jour nous verrons face à face.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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