Jeux Olympiques de Paris 2024: Pari réussi à domicile pour le sport français
Les Jeux olympiques 2024 se referment dimanche, après 18 jours d’épreuves sportives et de fête populaire, sur un pari réussi pour les athlètes français, qui achèvent la compétition avec leur panier de médailles le plus garni depuis 124 ans.
Une performance d’autant plus remarquable qu’en 1900, date du record avec 103 breloques dont 27 dorées, seules 26 nations participaient aux JO.
Avec 64 médailles dont 16 en or, la délégation française a battu ses précédentes marques respectivement établies à Pékin en 2008 (43 médailles) et Atlanta en 1996 (15 titres) mais aussi rempli l’objectif du top cinq au classement des nations.
« Ce résultat chiffré est un résultat exceptionnel », s’est réjoui dimanche matin Claude Onesta, le manager de la haute performance à l’Agence nationale du sport, lors d’une conférence de presse.
« Je voulais souligner cette énorme satisfaction sur le bilan. Ce n’est pas un bilan euphorique, c’est un bilan qui traduit la force structurelle de notre nation », a renchéri la ministre des Sports et des Jeux olympiques et paralympiques Amélie Oudéa-Castéra.
L’équipe de France a notamment été guidée par les performances historiques de Teddy Riner et Léon Marchand. Vainqueur en individuel et par équipes, le judoka est devenu l’athlète français le plus titré aux Jeux d’été (5), tandis que le nageur est le premier Tricolore à remporter quatre titres sur une seule édition des Jeux olympiques.
« Léon Marchand a pulvérisé de toute sa classe les Jeux olympiques. Il a embarqué tout le monde. Ce sont deux athlètes qui ont marqué ces Jeux », a déclaré David Lappartient, le président du Comité national olympique et sportif français (CNOSF).
Avec sept médailles, les sports collectifs ont fait encore mieux qu’à Tokyo (6) mais avec deux en or contre trois en 2021.
« La France est devenue la nation des sports collectifs. Le niveau des sports collectifs français est exceptionnel », a loué David Lappartient.
Les volleyeurs ont conservé leur titre et les Bleus du rugby à sept ont décroché leur première couronne olympique, portés par Antoine Dupont.
Le rugbyman sera l’un des deux porte-drapeaux de la cérémonie de clôture au Stade de France aux côtés de Pauline Ferrand-Prévot, médaillée d’or en VTT cross-country.
L’athlétisme est l’une des faiblesses du bilan tricolore. Dans la discipline la plus pourvoyeuse de médailles (144), la France n’en a récolté qu’une, avec l’argent de Cyréna Samba-Mayela sur le 100 mètres haies, soit un résultat identique à Tokyo.
« C’est un bilan décevant, mais il y a quand même de belles lueurs d’espoir derrière », a estimé Romain Barras, le directeur de la haute performance à la Fédération française d’athlétisme, en conférence de presse.
Au-delà de l’aspect sportif, les Jeux ont déclenché un enthousiasme populaire inattendu quelques semaines auparavant, en plein coeur d’une situation politique et sécuritaire complexes.
« On a donné ce qu’on peut donner de plus beau comme image de notre pays », a estimé David Lappartient.
L’élan pourrait se poursuivre avec les Jeux paralympiques prévus du 28 août au 8 septembre.
(Rédigé par Vincent Daheron, édité par Jean-Stéphane Brosse)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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