Neymar quitte le Paris-Saint-Germain pour rejoindre l’Arabie saoudite
L’attaquant brésilien Neymar quitte le Paris-Saint-Germain et s’engage avec le club saoudien d’Al-Hilal, ont annoncé mardi les deux clubs de football dans des communiqués distincts, sans donner de détails sur les modalités financières du transfert, évalué par des médias à 90 millions d’euros.
Neymar a signé avec Al-Hilal un contrat de deux ans qui, selon L’Equipe, pourrait lui rapporter 160 millions d’euros.
Il s’agit d’un grand nom supplémentaire du football mondial à rejoindre cet été l’Arabie saoudite, dont les principaux clubs ont dépensé des sommes élevées pour faire signer notamment les internationaux français Karim Benzema, lauréat du Ballon d’Or, et N’Golo Kanté.
Cristiano Ronaldo, Sadio Mané ou encore Riyad Mahrez évoluent dans le pays, dont le Championnat a démarré vendredi dernier.
Al-Hilal, club le plus titré du pays, avait tenté le mois dernier d’obtenir l’arrivée de Kylian Mbappé.
Disant avoir « beaucoup accompli » en Europe et vouloir toujours se tester « avec de nouveaux défis », Neymar a exprimé son envie « d’écrire une nouvelle page du sport ».
« La Ligue professionnelle saoudienne a une grande énergie et des joueurs de qualité en ce moment. J’ai appris qu’une longue liste de joueurs brésiliens ont joué en Arabie saoudite au fil des années, je pense que c’est le bon endroit », a-t-il ajouté après avoir signé son contrat, mardi, à Paris.
Arrivé dans la capitale française en 2017 en provenance du FC Barcelone dans le cadre d’un transfert au montant record dans l’histoire du football (222 millions d’euros), Neymar a disputé 173 matches avec le PSG, inscrivant 118 buts, et remporté à cinq reprises le Championnat de France de Ligue 1.
Durant ses six saisons à Paris, l’attaquant brésilien, âgé de 31 ans, a aussi été finaliste en 2020 de la Ligue des champions, trophée qu’il avait remporté cinq ans plus tôt avec Barcelone.
Le président du PSG, Nasser Al-Khelaïfi, a déclaré qu’il était « toujours difficile de dire au revoir à un joueur aussi exceptionnel que Neymar ».
« Je n’oublierai jamais (…) ce qu’il a apporté à notre club et au projet ces six dernières années (…) Neymar fera toujours partie de notre histoire », a-t-il ajouté dans le communiqué officialisant le départ de l’international brésilien, qualifié de « légende ».
(Rédigé par Jean Terzian)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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