Le footballeur chrétien David Alaba a rejoué avec le Real Madrid après un an d’absence
Le défenseur chrétien autrichien du Real Madrid n’avait plus joué depuis décembre 2023 à cause d’une grave blessure au genou gauche.
Le défenseur chrétien autrichien du Real Madrid, David Alaba, a foulé la pelouse du Santiago Bernabeu pour le dernier quart d’heure face à Las Palmas dimanche en Liga. Il n’avait plus joué depuis décembre 2023 et une grave blessure au genou gauche.
De son côté, l’attaquant français Kylian Mbappé a admis mardi qu’il lui avait fallu plus de temps que prévu pour s’adapter à sa nouvelle équipe et retrouver son niveau d’antan.
Kylian Mbappé lors du match de LaLiga Real Madrid vs Las Palmas. /Photo prise le 19 janvier 2025/REUTERS/Ana Beltran
Le joueur de 26 ans a déclaré que la défaite du Real Madrid en Liga contre l’Athletic Bilbao (2-1), début décembre, au cours de laquelle le Tricolore avait raté son deuxième penalty en une semaine, a été un tournant.
« Je pense qu’il s’agissait d’un problème de mentalité et c’est à ce moment-là que j’ai compris que je devais travailler plus dur », a déclaré Kylian Mbappé, mardi en conférence de presse, à la veille de la réception du RB Salzbourg en Ligue des champions.
« Je réfléchissais trop à la façon de faire les choses. Je me demandais si je devais aller dans l’espace, dans la zone de Vini (Vinicius Jr), dans la zone de Rodrygo… Quand tu réfléchis trop, tu ne te concentres pas sur ton jeu. »
« Je me sentais bien physiquement et avec le groupe, mais je savais que je devais en faire plus. Je ne suis pas venu à Madrid pour mal jouer. Ici, il faut toujours bien jouer et je suis prêt à le faire. »
« Je me suis senti mal parce que je suis un joueur qui veut toujours en faire plus et quand vous ne jouez pas à ce niveau, c’est normal d’être pris pour cible. Je savais que cela pouvait arriver et, en fin de compte, c’était un bon moment parce qu’après ce match, j’ai changé de mentalité. »
« Je ne pouvais pas faire pire, donc quand vous touchez le fond, vous ne pouvez que remonter », a-t-il ajouté.
Après n’avoir marqué que trois fois lors des 12 matchs du Real toutes compétitions confondues jusqu’au match de Bilbao inclus, l’ancien Parisien a retrouvé ses sensations de buteur et compte désormais 12 réalisations en Liga – ce qui le place en deuxième position du classement des buteurs – et 17 au total.
« Quand on est un joueur comme moi, avec tout ce qu’on attendait de ma part, c’est normal que les gens parlent. Mais pour moi, ce n’est pas quelque chose de personnel, il faut rester calme et se concentrer sur son jeu. Je savais que je pouvais changer la situation et je l’ai fait », a-t-il déclaré.
« Je ne serai jamais un joueur timide. Mais quand un joueur comme moi arrive à Madrid, il doit faire preuve d’humilité. »
« Ce n’est pas de la timidité, je ne peux pas arriver ici et exiger. Je suis venu avec un maximum de respect et c’est bien que chaque jour qui passe, je prenne plus d’importance dans l’équipe. »
« J’ai le sentiment que je peux faire mieux, je l’ai dans les jambes. Je suis le genre de joueur qui a besoin de cette pression et qui a besoin d’en faire plus. »
Le Real est 20e au classement de la Ligue des champions (36 équipes) avec neuf points, à quatre points des huit premières places qui assurent une qualification directe pour les huitièmes de finale.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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