Football: L’arbitre somalien Artan interdit d’entrée aux États-Unis, ses débuts en Coupe du monde compromis
Les États-Unis ont refusé l’entrée sur leur territoire à l’arbitre de football Omar Abdulkadir Artan, qui devait devenir le premier Somalien à officier lors d’un match de la Coupe du monde.
Un porte-parole de la FIFA a déclaré qu’Omar Abdulkadir Artan ne pourrait pas s’entraîner ni officier lors de la Coupe du monde 2026, qui débutera jeudi, après s’être vu refuser l’entrée aux États-Unis ce week-end.
Le gouvernement somalien a déclaré avoir tenté en vain de négocier avec les États-Unis et la FIFA afin qu’Omar Abdulkadir Artan puisse entrer sur le territoire américain, et s’est dit attristé par ce qui s’était passé.
« Ses exploits internationaux sont une source d’honneur et de fierté pour le peuple somalien », a déclaré le ministère somalien des Sports dans un communiqué.
LA FIFA AFFIRME NE PAS ÊTRE IMPLIQUÉE DANS LES POLITIQUES D’IMMIGRATION
Un haut responsable somalien a déclaré à Reuters que les efforts diplomatiques se poursuivaient pour tenter de faire entrer Omar Abdulkadir Artan aux États-Unis pour le tournoi, mais n’a pas donné plus de détails.
Un porte-parole de la FIFA a déclaré que l’organisation « n’intervient pas dans les procédures d’immigration du pays hôte, y compris les décisions relatives aux visas, et a été informée par les autorités que le statut d’Omar Abdulkadir Artan ne serait pas modifié pour le moment ». Son site web n’indique pas quel match Omar Abdulkadir Artan devait arbitrer.
L’arbitre somalien a déclaré dans un communiqué que, malgré les circonstances, il restait optimiste et se concentrait sur les prochains défis de sa carrière d’arbitre.
« Je tiens à remercier la FIFA et la CAF (Confédération africaine de football) pour tout leur soutien et je m’engage à maintenir mon niveau d’arbitrage tout en me concentrant sur l’avenir », a-t-il déclaré.
LES POLITIQUES AMÉRICAINES SUSCITENT DES INQUIÉTUDES À L’APPROCHE DE LA COUPE DU MONDE
Sans le nommer, le Service des douanes et de la protection des frontières des États-Unis (CBP) a déclaré dans un communiqué qu’un ressortissant somalien était arrivé samedi à l’aéroport international de Miami en provenance d’Istanbul et avait été jugé inadmissible en raison de problèmes liés à la vérification de ses antécédents.
L’agence n’a pas donné plus de détails sur ces préoccupations, mais a indiqué que l’arbitre avait été soumis à un contrôle supplémentaire de routine avant que son entrée ne lui soit refusée.
« Les décisions d’admissibilité sont prises au cas par cas en s’appuyant sur les informations disponibles au moment du contrôle en matière d’application de la loi, de sécurité nationale et d’immigration », a déclaré le CBP.
Les politiques d’immigration strictes de l’administration Trump ont été un sujet de préoccupation à l’approche de la Coupe du monde. L’année dernière, Washington a imposé une interdiction générale de voyager aux ressortissants de 12 pays, dont la Somalie.
Omar Abdulkadir Artan, qui a été nommé meilleur arbitre masculin de la CAF pour 2025, disposait d’un visa valide, selon les médias.
(Rédigé par Peter Rutherford et David Holmes ; version française Olivier Cherfan)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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