Coupe du monde 2026: l’Autriche et l’Algérie se qualifient sur un match nul 3-3
L’Autriche et l’Algérie ont accroché un spectaculaire match nul 3-3 samedi, un résultat qui a permis aux deux équipes de se qualifier pour le tour suivant de la Coupe du monde, tout en mettant fin aux espoirs de l’Iran d’avancer.
Les supporters algériens font la fête après le match, l’Algérie s’étant qualifiée pour les seizièmes de finale de la Coupe du monde. .Photo prise le 27 juin 2026/REUTERS/Annegret Hilse
L’Autrichien Paul Wanner en action face à l’Algérien Houssem Aouar. /Photo prise le 27 juin 2026/REUTERS/Pedro Nunes
Les deux équipes abordaient ce match avec trois points chacune et savaient qu’un match nul suffirait à les qualifier. Mais il n’y avait rien de convenu dans ce dénouement de Groupe J, qui a explosé dans le temps additionnel avec deux buts et une fin de match effrénée.
Le clou du spectacle est intervenu en toute fin de match, lorsque le capitaine algérien Riyad Mahrez a cru offrir la victoire aux siens, avant qu’une ultime attaque autrichienne ne débouche sur l’égalisation de la tête de Saša Kalajdžić, à la 96ème minute, quelques secondes seulement après son entrée en jeu.
« Honnêtement, je n’ai pas les mots pour ce qui s’est passé dans les 90 dernières secondes », a déclaré le sélectionneur de l’Autriche, Ralf Rangnick. « Être menés 3-2, le temps réglementaire pratiquement terminé, et revenir grâce à un remplaçant — c’est incroyable. »
« Au final, nous aurions pu gagner, mais c’est un match nul. L’essentiel, c’est de passer,” a ajouté Riyad Mahrez. « Nous sommes contents. »
L’Argentine a terminé en tête du Groupe J, l’Autriche finit deuxième et affrontera l’Espagne au tour suivant, tandis que l’Algérie avance comme l’un des meilleurs troisièmes et rencontrera la Suisse.
L’Autriche a ouvert le score par Marko Arnautović à la 28ème minute sur le premier tir cadré du match, le joueur de 37 ans profitant d’une longue passe de David Alaba et de l’hésitation du gardien Oussama Benbot.
Farès Chaibi a heurté le poteau avant que Rafik Belghali n’égalise juste avant la mi-temps d’une frappe dans la lucarne après un slalom entre trois défenseurs.
Marcel Sabitzer a redonné l’avantage à l’Autriche à la 55ème minute d’une frappe depuis 18 mètres, son 27ème but international, avant que Riyad Mahrez n’égalise à nouveau cinq minutes plus tard d’un tir enroulé dans le coin supérieur.
Alors que le chronomètre affichait les dernières minutes, des sifflets et des huées retentissaient dans le stade, et certains supporters frustrés se dirigeaient vers les sorties, craignant que le match ne dérape vers ce genre d’impasse mutuellement commode que les deux équipes avaient affirmé vouloir éviter.
Cela a préparé le terrain pour une fin spectaculaire, avec Riyad Mahrez et Saša Kalajdžić qui ont tous deux inscrit des buts décisifs de manière dramatique.
(Reportage de Lori Ewing et Gabriel Araujo; version française Sarah Morland)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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