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Football-La France qualifiée pour les demi-finales de la Coupe du monde après sa victoire contre le Maroc

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10 juillet (Reuters) – L’équipe de France s’est qualifiée jeudi pour les demi-finales de la Coupe du monde de football après sa victoire contre le Maroc (2-0), à Boston, grâce à deux buts en six minutes de Kylian Mbappé et Ousmane Dembélé.

Le capitaine des Bleus a ouvert le score à l’heure de jeu d’une magnifique frappe enroulée du pied droit à l’entrée de la surface, alors qu’il avait manqué un penalty en première ​période, arrêté par Yassine ‌Bounou (28e).

Ousmane Dembélé a mis les doubles champions du monde à l’abri ​six minutes plus tard (66e), d’une frappe ⁠à ras de terre sur laquelle le gardien marocain aurait pu mieux faire.

La France jouera la ‌Belgique ou l’Espagne, mardi à ‌Dallas (19h GMT), pour tenter de rejoindre une troisième finale consécutive.

« Ça semble logique et naturel mais il faut y arriver », a réagi le sélectionneur Didier Deschamps sur M6. « C’est super, on est là où on voulait être. »

Dominatrice tout au long du match, l’équipe de Didier ​Deschamps a d’abord eu du mal à se montrer efficace offensivement face à une équipe bien organisée défensivement – mais peu dangereuse de l’autre côté du terrain (quatre tirs, un cadré).

Si Lucas Digne a touché le haut de la barre transversale avant la mi-temps (45e+2), Kylian Mbappé aura été, comme souvent, l’homme du match, pour le meilleur et pour le pire.

Il s’est d’abord illustré avec la première frappe tricolore dès la quatrième minute de jeu, suivie d’une tête ⁠très dangereuse de Dayot Upamecano repoussée par Yassine Bounou.

Ce dernier aura, aussi, été l’un des protagonistes principaux. Le gardien marocain a stoppé un ⁠penalty de Kylian Mbappé, que l’attaquant tricolore a tiré plus de trois minutes après l’avoir provoqué, taclé sèchement par Noussair Mazraoui.

COUP À LA CHEVILLE

Le joueur du Real Madrid n’avait plus manqué un penalty ou un tir au but sous le maillot bleu depuis son échec fatal lors de la séance de tirs au but en huitièmes de finale de l’Euro 2021 contre la Suisse (3-3, 5-4 aux t.a.b.).

« C’était compliqué aujourd’hui, en ratant ⁠le ‌penalty et les occasions qu’on ne met pas. Mais quand c’est Kylian (Mbappé), pas de souci, il ne doute jamais », ⁠a souri Didier Deschamps, qui a égalé le record de matches dirigés en Coupe du ​monde (25) que détenait l’Allemand ​Helmut Schön.

Cette fois-ci, le scénario a basculé du bon côté pour l’équipe de France, et en particulier pour Kylian Mbappé.

Le meilleur buteur de l’histoire ​des Bleus a ajouté une nouvelle réalisation à son compteur. Il a enroulé une frappe de l’entrée de la surface dans le petit filet de Yassine Bounou pour inscrire son huitième ‌but dans ce Mondial, le ​20e de sa carrière en Coupe du monde.

Soulagés, les finalistes malheureux de la dernière édition allaient même être délivrés six minutes plus tard grâce ​à Ousmane Dembélé. Le Ballon d’Or 2025 a trompé Yassine Bounou sur une frappe du pied droit à ras de terre depuis l’arc de cercle, son cinquième but du tournoi.

Le Maroc, par Azzedine Ounahi (83e) et Neil El Aynaoui (84e), a bien essayé de relancer le suspense mais sans parvenir à modifier un score identique à celui de la demi-finale 2022, au Qatar.

Seule ombre au tableau, la sortie de Kylian Mbappé, touché physiquement et remplacé par Jean-Philippe Mateta (77e), qui a eu la balle ⁠du 3-0 au bout du pied (90e+4).

« J’ai pris un coup à la cheville mais ça va bien », a-t-il rassuré sur M6.

Brillante offensivement lors de la phase de groupes, l’équipe de France a montré qu’elle avait progressé défensivement puisqu’elle n’a ​toujours pas encaissé de but dans la phase à élimination directe.

La quête d’une troisième ​étoile se poursuit.

(Vincent Daheron, édité par Camille Raynaud)

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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien


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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires


A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain. 

Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public 



Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature. 
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme. 
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives. 
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires). 
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne. 

Le piège de l’uniformisation de l'information


L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire); 
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.  
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite. 

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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés. 
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises. 
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