Cameroun : International Crisis Group prescrit un cessez-le-feu « électoral » avec les séparatistes
Présidentielle 2025 : International Crisis Group recommande un cessez-le-feu « électoral » avec les séparatistes
A moins de deux mois de l’élection présidentielle du 12 octobre 2025, l’International Crisis Group (ICG) tire la sonnette d’alarme. Dans une note de synthèse consacrée au Cameroun, l’ONG spécialisée dans la prévention des conflits met en garde contre les risques d’un scrutin perturbé, comme en 2018. À l’époque, les violences avaient empêché une partie des électeurs de voter dans plusieurs régions. Cette fois encore, l’organisation craint que l’insécurité compromette la participation, notamment dans les zones anglophones et dans l’Extrême-Nord.
Les séparatistes du Nord-Ouest et du Sud-Ouest ont déjà annoncé leur intention de bloquer le processus électoral. Une telle action priverait jusqu’à 15 % de l’électorat de son droit de vote. L’ONG souligne aussi l’aggravation des menaces dans l’Extrême-Nord. La recrudescence des attaques jihadistes, combinée aux inondations liées à la saison des pluies, risque de freiner la mobilisation des électeurs. Dans un pays qui compte déjà des centaines de milliers de déplacés internes, l’accumulation de ces facteurs crée un terrain propice aux violences et à une participation très inégale selon les régions.
Au-delà du risque sécuritaire, c’est la crédibilité même du scrutin qui est en jeu. Des élections amputées d’une partie de l’électorat pourraient renforcer les tensions ethno-politiques et nourrir le sentiment d’exclusion de certaines communautés. Ce scénario ouvrirait la voie à une contestation post-électorale. ICG rappelle par ailleurs que les menaces ne se limitent pas aux zones de conflit. Elles se diffusent aussi en ligne, alimentant un climat d’anxiété et de polarisation à l’échelle nationale.
Pour éviter ce scénario, l’ONG appelle les autorités camerounaises à prendre des mesures exceptionnelles afin d’assurer la sécurité des électeurs. Elle recommande plusieurs gestes d’apaisement : libérer les prisonniers politiques anglophones, obtenir la suspension des « villes mortes » imposées par les séparatistes, et surtout instaurer un cessez-le-feu électoral. Une trêve, même temporaire, réduirait les violences et donnerait un minimum de légitimité au scrutin. L’organisation plaide aussi pour un renforcement de la sécurité dans l’Extrême-Nord, notamment par un contrôle accru des frontières.
Mais l’urgence dépasse le seul cadre sécuritaire. Pour ICG, la présidentielle représente une épreuve de vérité pour la stabilité politique du pays. En l’absence d’un compromis, le Cameroun s’expose à un scrutin inégal et contesté. Celui-ci ternirait son image sur la scène internationale et accentuerait la défiance des citoyens envers les institutions. L’ONG estime toutefois qu’il n’est pas trop tard pour agir. Selon elle, « les dirigeants camerounais peuvent encore prévenir les violences, garantir la crédibilité du scrutin et convaincre la population que l’avenir politique du pays ne rime pas forcément avec instabilité ».
Une mise en garde qui souligne le dilemme actuel. Sans efforts immédiats de dialogue et de sécurisation, la présidentielle risque de se transformer en élection partielle de facto, creusant un peu plus les fractures du pays.
Avec Stopblablacam
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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