USA: Fin de la prise d’otages dans une synagogue du Texas
par Shelby Tauber et Daphne Psaledakis
COLLEYVILLE, Texas (Reuters) – La prise d’otages survenue samedi dans une synagogue de Colleyville, au Texas, où quatre personnes avaient été retenues par un homme armé, a pris fin dans la soirée après l’intervention du FBI.
Tous les otages ont été libérés samedi soir et sont sains et saufs. Le forcené est mort, a annoncé le chef de la police de Colleyville, Michael Miller, lors d’une conférence de presse.
L’homme avait retenu quatre personnes, dont le rabbin, dans la synagogue de la congrégation de Beth Israël à Colleyville, située entre Dallas et Fort Worth, dans l’Etat du Texas. Un des otages avait été libéré dans l’après-midi.
Des journalistes présents sur les lieux ont indiqué avoir entendu des bruits d’explosions, peut-être des grenades assourdissantes, et des coups de feu peu avant que le gouverneur du Texas, Greg Abbott, n’annonce la fin de la prise d’otages.
« Nos prières ont été entendues. Tous les otages sont vivants et en sécurité », a écrit Greg Abbott sur Twitter.
Le FBI a identifié le forcené mais a déclaré ne pas vouloir immédiatement révéler son identité. L’agence a refusé de confirmer la cause de sa mort, précisant qu’une enquête était en cours.
Les forces de l’ordre avaient indiqué être intervenues après avoir reçu des appels alors que le service religieux était diffusé en direct sur Facebook.
Des négociateurs du FBI avaient rapidement établi le contact avec le forcené, qui demandait à parler avec une femme retenue dans une prison fédérale.
Avant que la retransmission du service ne soit interrompue, on pouvait entendre l’homme fulminer et parler de religion et de sa soeur, a rapporté le journal Fort Worth Star-Telegram.
L’homme répétait qu’il ne souhaitait faire de mal à personne et qu’il croyait qu’il allait mourir, a ajouté le journal.
Le président américain Joe Biden a été informé de la situation et le Premier ministre israélien Naftali Bennett a déclaré sur Twitter prier pour la sécurité des otages.
Un représentant américain au fait de la question a dit à ABC News que le preneur d’otages avait affirmé être le frère de la scientifique pakistanaise Aafia Siddiqui, condamnée à 86 ans de prison en 2010 pour avoir tiré sur des soldats américains et des agents du FBI, et qu’il réclamait sa libération.
Aafia Siddiqui est détenue dans une prison fédérale près de Fort Worth. Son avocat, Marwa Elbially, a déclaré à CNN que l’homme n’était pas le frère d’Aafia Siddiqui. Il a appelé à la libération des otages, ajoutant que la famille d’Aafia Siddiqui condamnait ses actes « haineux ».
Le Conseil des relations américano-islamiques (CAIR), un groupe de défense des musulmans, a condamné la prise d’otages: « Cette attaque antisémite contre des juifs américains se recueillant dans une synagogue est un acte abject ».
(Avec Aram Roston, Jonathan Allen, Valerie Volcovici et Andrea Shalal ; version française Camille Raynaud)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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