Thaïlande : La justice destitue le Premier ministre Srettha Thavisin
par Panu Wongcha-um et Panarat Thepgumpanat
BANGKOK (Reuters) – La Cour constitutionnelle thaïlandaise a destitué mercredi le Premier ministre Srettha Thavisin, jugeant qu’il avait violé les règles de l’éthique en nommant un ministre autrefois condamné à une peine de prison, agitant ainsi le spectre d’une crise politique et d’un remaniement gouvernemental.
Le magnat de l’immobilier Srettha Thavisin devient le quatrième Premier ministre en 16 ans à être démis de ses fonctions par la même cour, illustrant ainsi le rôle central joué par le système judiciaire thaïlandais dans la crise politique persistante dans le pays.
Le départ de Srettha Thavisin après moins d’un an au pouvoir oblige le Parlement à choisir un nouveau Premier ministre vendredi, avec la perspective d’une plus grande incertitude dans un pays marqué par des instabilités politiques qui ont entraîné la chute de plusieurs gouvernements et partis.
Son parti, le Pheu Thai, le plus important de la coalition au pouvoir, s’est empressé de tenter de consolider son alliance et a déclaré qu’il se réunirait tôt jeudi pour choisir son candidat au poste de Premier ministre.
Le Pheu Thai et ses prédécesseurs ont fait face à plusieurs crises en Thaïlande, avec deux gouvernements renversés par des coups d’État dans un long conflit entre les fondateurs du parti, la famille milliardaire Shinawatra, et leurs rivaux conservateurs et militaires royalistes.
Les juges se sont prononcés à 5 contre 4 en faveur de la destitution de Srettha Thavisin, estimant qu’il n’avait pas fait preuve d’intégrité dans l’exercice de ses fonctions.
« L’accusé est démis de ses fonctions de Premier ministre en raison de son manque d’honnêteté », ont déclaré les juges, ajoutant que son comportement avait « grossièrement violé les normes éthiques ».
Srettha Thavisin, qui est entré en politique quelques mois avant les élections législatives l’année dernière, a exprimé sa déception et a évoqué la possibilité que le prochain gouvernement modifie son programme politique.
« Je suis attristé de quitter mon poste de Premier ministre », a-t-il déclaré aux journalistes. « J’ai exercé mes fonctions avec intégrité et honnêteté ».
Cette décision fait suite à la dissolution semaine dernière du parti d’opposition Move Forward (« Aller de l’avant »), qui a remporté les élections de 2023, pour avoir mené une campagne visant à modifier une loi relative au crime de lèse-majesté, ce qui, selon la justice, risquait de porter atteinte à la monarchie constitutionnelle.
(Reportage Panu Wongcha-um, Chayut Setboonsarng et Panarat Thepgumpanat, avec la contribution de Thanadech Staporncharnchai ; rédigé par Martin Petty ; version française Dagmarah Mackos, édité par Kate Entringer)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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