Sénégal: Faye promet de gouverner avec humilité et transparence
DAKAR (Reuters) – Bassirou Diomaye Faye, candidat de l’opposition à l’élection présidentielle de dimanche au Sénégal, a promis de gouverner le pays avec « humilité » et « transparence », alors qu’il devrait être élu président après que son principal rival, Amadou Ba, candidat de la coalition au pouvoir, a admis sa défaite.
Nouveau venu sur le devant de la scène politique, Bassirou Diomaye Faye a remercié le président sortant Macky Sall et ses rivaux pour avoir respecté la tradition démocratique du pays en reconnaissant sa victoire avant même les résultats officiels.
« Le peuple sénégalais a fait le choix de la rupture », a-t-il dit au cours d’une conférence de presse lundi soir, s’engageant à « gouverner avec humilité, dans la transparence », alors qu’il a promis durant la campagne électorale de lutter contre la corruption et d’ériger la souveraineté économique en priorité.
D’après les résultats provisoires, après dépouillement de 90% des bureaux de vote, Bassirou Diomaye Faye est victorieux du scrutin avec 53,7% des suffrages devant Amadou Ba, crédité de 36,2%, a indiqué la commission électorale.
Amadou Ba et Macky Sall, qui ne pouvait se porter candidat du fait de la limitation des mandats présidentiels et dont le second mandat prendra fin le 2 avril, ont tous les deux félicité Bassirou Diomaye Faye, saluant une victoire pour le Sénégal.
Emmanuel Macron a lui aussi adressé ses félicitations à Bassirou Diomaye Faye. « Je lui adresse tous mes voeux de réussite et me réjouis de travailler avec lui », a écrit le président français sur le réseau social X.
L’image du Sénégal, considéré comme une démocratie stable dans une région d’Afrique de l’Ouest marquée par les coups d’Etat ces dernières années, a été ternie par l’annonce début février par Macky Sall du report de l’élection présidentielle, initialement prévue le 25 février.
La décision a alimenté les craintes que Macky Sall cherche à rester au pouvoir en s’affranchissant de la limite sur les mandats présidentiels et a provoqué un regain des tensions à travers le pays, après trois années marquées par des manifestations parfois violentes et sanglantes.
Le scrutin de dimanche s’est déroulé sans incident.
Une transition pacifique du pouvoir au Sénégal offrirait davantage de stabilité à la région, où certaines des officiers militaires ayant pris le pouvoir à la faveur de putschs ont rompu les liens avec des puissances traditionnellement influentes dans la région, comme la France et les Etats-Unis.
Ces juntes se sont tournées vers la Russie pour des aides sécuritaires face à l’insurrection islamiste qui secoue l’Afrique de l’Ouest depuis plus d’une décennie.
De nombreux électeurs espèrent que Bassirou Diomaye Faye, qui fêtait lundi son 44e anniversaire, apportera de la stabilité et relancera l’économie.
Il doit une grande partie de son succès à Ousmane Sonko, dont il fut le bras droit au Pastef, parti politique dissout l’an dernier, et avec lequel il a fait campagne sous la même bannière – « Diomaye, c’est Sonko ».
Ousmane Sonko, libéré de prison plus tôt ce mois-ci, comme Bassirou Diomaye Faye, en vertu d’une loi d’amnistie voulue par Macky Sall pour apaiser les tensions, était interdit de se présenter à l’élection présidentielle du fait d’une condamnation pour diffamation.
Les deux hommes sont particulièrement populaires auprès des jeunes, désabusés par les inégalités sociales et le chômage. Plus de 60% de la population sénégalaise est âgée de moins de 25 ans.
(Reportage de Portia Crowe, Diadie Ba et Bate Felix; version française Jean Terzian)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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