Revers électoral pour Meloni aux régionales en Italie
par Crispian Balmer
ROME (Reuters) – La présidente du Conseil, Giorgia Meloni, a subi lundi un revers électoral lors de deux scrutins régionaux organisés en Italie, avec la perte par son camp conservateur de l’Ombrie et une défaite plus lourde que prévu en Emilie-Romagne.
Cette double victoire pour le Parti démocrate (PD) et ses alliés pourrait redonner du souffle à la gauche italienne, à la peine depuis que Giorgia Meloni s’est installée au pouvoir au niveau national en 2022.
Elly Schlein, secrétaire nationale du PD, a salué une « victoire de l’unité », rappelant combien les divisions au sein de l’opposition avaient permis à la droite de consolider son pouvoir sur une grande partie de l’Italie.
La gauche gouverne l’Emilie-Romagne depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale et son maintien à la tête de cette région prospère du nord de l’Italie était anticipé par les instituts de sondage à l’occasion de ces élections organisées dimanche et lundi.
Sa victoire a néanmoins été plus nette que prévu, son candidat Michele De Pascale obtenant quasiment 57% des suffrages, bien plus que les 51% recueillis par la gauche lors des précédentes élections en 2020.
L’Ombrie, dans le centre du pays, a aussi été pendant longtemps un bastion de la gauche jusqu’à la victoire en 2019 de la Ligue, parti hostile à l’immigration. La présidente sortante, Donatella Tesei, n’aura finalement accompli qu’un seul mandat et va céder la place à la présidence de la région à Stefania Proietti, maire PD d’Assise, victorieuse avec 51,5% des voix.
En visite au Brésil pour un sommet du G20, Giorgia Meloni a rapidement reconnu la défaite des siens et a dit vouloir nouer une relation constructive avec Michele De Pascale et Stefania Proietti.
Depuis son triomphe aux élections législatives de 2022 à la tête de son parti Fratelli d’Italia, la présidente du Conseil a vu son camp conservateur remporter neuf scrutins régionaux contre un seul pour la gauche jusqu’à ce lundi.
(Rédigé par Crispian Balmer, version française Bertrand Boucey)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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