Regain de tensions entre Arménie et Azerbaïdjan, Paris saisit le Conseil de sécurité de l’Onu
(Reuters) – La Russie a appelé mardi l’Arménie et l’Azerbaïdjan à éviter une escalade des violences après des affrontements meurtriers au cours de la nuit sur leur frontière commune, alors qu’un cessez-le-feu conclu sous l’égide de Moscou a été immédiatement rompu d’après la presse locale.
Le ministère russe des Affaires étrangères a annoncé dans un communiqué avoir joué les médiateurs entre les deux ex-républiques soviétiques du Caucase pour la conclusion d’un accord de cessez-le-feu à partir de 09h00 heure de Moscou (06h00 GMT) ce mardi matin.
« Nous appelons les différentes parties à s’abstenir de nouvelles escalades de la situation, à faire preuve de retenue et à strictement respecter le cessez-le-feu », est-il précisé dans le communiqué du ministère russe des Affaires étrangères.
Des médias locaux ont cependant signalé que cette trêve avait été rompue quelques minutes seulement après son entrée en vigueur.
« L’intensité des hostilités a diminué mais les attaques continuent depuis l’Azerbaïdjan sur un ou deux fronts », a par ailleurs signalé dans la matinée le Premier ministre d’Arménie Nikol Pachinian, lors d’un discours devant le Parlement arménien, selon Interfax.
Le ministère azerbaïdjanais de la Défense a dit mardi que les affrontements dans la nuit avec les forces arméniennes avaient fait 50 morts dans ses rangs.
D’après Interfax, le chef du gouvernement arménien a dit pour sa part que 49 militaires arméniens avaient été tués, après que les forces de Bakou ont lancé l’attaque contre des positions arméniennes.
A l’inverse, les autorités azerbaïdjanaises ont accusé les troupes arméniennes d’avoir ouvert le feu sur leurs positions.
Ce regain de violences dans le litige de longue date opposant Erevan et Bakou au sujet de la région du Haut-Karabakh, a été suivi de nombreux appels à la retenue de la part de la Russie, des Etats-Unis et de l’Union européenne, qui craignent l’émergence d’un nouveau conflit armé dans une Europe déjà confrontée à la guerre en Ukraine.
L’Elysée a fait savoir mardi que la France porterait cette question devant le Conseil de sécurité de l’Onu, dont elle assure actuellement la présidence.
Une guerre de 44 jours a opposé les deux pays à l’automne 2020 autour de l’enclave du Haut-Karabakh, reconnue par la communauté internationale comme partie intégrante de l’Azerbaïdjan et peuplée majoritairement d’Arméniens.
Un accord de cessez-le-feu conclu avec une médiation de la Russie avait mis fin au conflit en novembre 2020, avec le déploiement par Moscou d’une force de maintien de la paix d’environ 2.000 hommes.
(Reportage Reuters, version française Myriam Rivet et Diana Mandiá, édité par Sophie Louet)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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