Nouvelles frappes russes sur la ville d’Avdiivka
KYIV (Reuters) – L’armée russe a poursuivi ses assauts samedi sur la ville d’Avdiivka, dans l’est de l’Ukraine, avec des bombardements si violents que les équipes d’urgence n’ont pas été en mesure de récupérer les morts dans les bâtiments détruits, a déclaré le chef de l’administration militaire de la ville.
Il s’agit du cinquième jour consécutif d’assauts sur la ville de la région du Donbass, coeur industriel de l’Ukraine et point central de l’invasion russe.
Les combats se sont intensifiés dans d’autres secteurs du front, long de 1.000 km, notamment au nord, où il se sont « considérablement aggravés » ces derniers jours, selon un haut commandant ukrainien.
Les habitants d’Avdiivka ont bénéficié d’un rare répit au cours de la nuit mais les attaques ont repris à l’aube, a déclaré Vitaliy Barabash, chef de l’administration militaire.
« Ils frappent avec tout ce qu’ils ont. Des tirs en rafale, de l’artillerie, des lance-roquettes multiples, des mortiers et beaucoup d’avions », a déclaré Vitaliy Barabash à la télévision nationale.
Toutes les opérations de sauvetage ont été interrompues, a-t-il ajouté, alors que des personnes seraient piégées sous les décombres des bâtiments rasés par les frappes aériennes et les tirs d’artillerie.
« Les opérations ne peuvent avoir lieu dans de telles conditions. » Il reste à présent 1.620 habitants à Avdiivka qui en comptait 32.000 avant la guerre, a précisé Vitaliy Barabash.
Avdiivka, située à 20 km à l’ouest de Donetsk, ville tenue par les Russes, est devenue un symbole de la résistance. Elle a résisté aux attaques en 2014 lorsque les séparatistes soutenus par la Russie se sont emparés de certaines régions de l’est de l’Ukraine et a été sérieusement fortifiée depuis.
La contre-offensive ukrainienne, qui dure depuis quatre mois, a fait quelques progrès à la fois dans l’est, près de la ville détruite de Bakhmout, prise par les troupes russes en mai, et dans le sud, où Kyiv espère atteindre la mer d’Azov. Mais les gains se font de manière graduelle.
Oleksandr Syrskyi, commandant des forces terrestres ukrainiennes, a rendu visite aux troupes près de Koupiansk, plus au nord. Les forces russes se regroupent après avoir subi des pertes et elles attaquent autour du village de Makiivka et en direction de Koupiansk, a-t-il déclaré.
« L’objectif principal de l’ennemi est la défaite d’une partie de nos troupes, l’encerclement de Koupiansk et d’atteindre la rivière Oskil », a dit Oleksandr Syrskyi, cité par une plateforme militaire.
Les forces russes mènent des « dizaines » d’assauts chaque jour mais que les troupes ukrainiennes tiennent bon, a ajouté le commandant.
De son côté, le gouverneur de la région méridionale de Kherson a déclaré qu’une femme était morte dans le bombardement russe de la ville de Beryslav et que des explosions ont été signalées plus tard dans la ville de Kherson.
(Reportage Dan Peleschuk et Ron Popeski ; version française Kate Entringer)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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