L’incendie d’un immeuble fait plus de 70 morts à Johannesburg
par Carien du Plessis et Bhargav Acharya
JOHANNESBURG (Reuters) – Un incendie a ravagé dans la nuit de mercredi à jeudi un immeuble du centre de Johannesburg, faisant au moins 73 morts et 43 blessés, a annoncé la municipalité de la capitale économique sud-africaine.
L’incendie, dont la cause n’a pas encore été établie, s’est déclaré vers 01h30 du matin et a totalement détruit le bâtiment de cinq étages, a précisé le porte-parole des services d’urgence de Johannesburg, Robert Mulaudzi.
Douze heures après le drame, les autorités étaient toujours incapables de dire avec certitude qui vivait dans l’immeuble appartenant à la ville.
L’hypothèse de sans-abri vivant dans un squat avait dans un premier temps été avancée. Mais le maire de Johannesburg, Kabelo Gwamanda, a par la suite déclaré à la presse que la ville avait loué le bâtiment à une organisation caritative qui devait y loger des femmes ayant dû quitter leur logement, même si celui-ci avait finalement été utilisé « à d’autres fins », a-t-il dit sans autre précision.
Lebogang Isaac Maile, responsable du logement de la province du Gauteng, dont fait partie Johannesburg, a suggéré que certains locataires pourraient y avoir été logés par des groupes criminels.
« Il y a des cartels qui exploitent les personnes vulnérables. Parce que certains de ces immeubles, si ce n’est la totalité d’entre eux, sont en réalité aux mains de ces cartels qui collectent les loyers », a-t-il dit.
« ON N’Y VOYAIT RIEN »
La présidente du conseil municipal, Colleen Makhubele, avait auparavant laissé entendre que l’immeuble était occupé illégalement, ajoutant que la ville avait tenté à plusieurs reprises d’expulser les squatters de bâtiments désaffectés.
Les victimes sont responsables de ce qui leur est arrivé parce qu’elles n’ont « pas écouté la municipalité », a-t-elle déclaré à la télévision. « De telles choses se produisent (…) parce que les citoyens ne veulent pas comprendre et oeuvrer avec nous à l’application des lois. »
Un des rescapés de la catastrophe, qui s’est présenté sous le nom de Leo, 25 ans, a raconté à Reuters qu’il avait réussi à descendre du deuxième étage avec sa mère.
« Les gens couraient. Il faisait noir et il y avait de la fumée. On n’y voyait rien », a-t-il témoigné.
Un photographe de Reuters a vu des corps alignés sous des couvertures dans une rue proche de la carcasse encore fumante de l’immeuble.
Johannesburg est une des villes qui connaît les plus fortes inégalités au monde, avec des taux de pauvreté, de chômage et de mal logement élevés. La ville compte environ 15.000 sans-abri en plus de tous ceux qui vivent toujours dans des townships aux allures de bidonvilles, selon les données de la province du Gauteng, dont fait partie la ville.
Les incendies y sont fréquents, sur fond de coupures d’électricité quasi quotidiennes qui poussent les habitants à utiliser des bougies pour s’éclairer et à se chauffer au bois.
Le président sud-africain Cyril Ramaphosa a souhaité que toute la lumière soit faite sur les causes de la catastrophe et que des leçons soient tirées pour éviter qu’un tel drame ne se reproduise.
(Reportage de Carien du Plessis, Shafiek Tassiem, Bhargav Acharya et Alexander Winning, version française Tangi Salaün, édité par Jean-Stéphane Brosse)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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