Les Houthis menacent de nouvelles attaques contre l’Arabie saoudite
par Timour Azhari, Jana Choukeir et Tala Ramadan
RYAD, 14 octobre (Reuters) – Les Houthis ont affirmé mercredi qu’ils allaient poursuivre leurs attaques contre les aéroports et les infrastructures pétrolières en Arabie saoudite dans les prochains jours, tout en revendiquant la frappe qui a endommagé mardi le siège du géant pétrolier Aramco.
Le groupe yéménite lié à l’Iran a dit avoir tiré des missiles balistiques, des missiles de croisière et des drones sur des installations d’Aramco dans la ville de Dhahran, dans l’est de l’Arabie saoudite, ainsi qu’en direction de l’aéroport international King Khalid de Ryad et d’une raffinerie dans la capitale.
Il n’a pas précisé la date de ces attaques mais les frappes contre l’Arabie saoudite se sont multipliées depuis l’attaque qui a fait 13 morts samedi à l’aéroport de Ryad.
Les Houthis disent riposter au soutien apporté par l’Arabie saoudite aux forces gouvernementales yéménites dans la guerre civile au Yémen, qui a repris le mois dernier sur fond de conflit entre l’Iran et les États-Unis.
Ils ont appelé mercredi les armateurs internationaux, les civils et les employés des aéroports et des installations pétrolières à se tenir à l’écart de ces infrastructures, les qualifiant de cibles militaires légitimes.
La coalition dirigée par l’Arabie saoudite a déclaré avoir intercepté mercredi un missile balistique tiré par les Houthis en direction de Ryad, et plusieurs fortes détonations ont été entendues dans la capitale saoudienne.
Le ministère saoudien de l’Énergie a dit de son côté que l’attaque qui a visé mardi le siège d’Aramco à Dhahran avait provoqué un petit incendie et n’avait fait ni blessés ni morts.
Une source interne à l’entreprise a indiqué à Reuters qu’un missile balistique avait endommagé les trois derniers étages d’une tour de bureaux du complexe d’Aramco.
L’aéroport international de Ryad a été la cible d’attaques à quatre reprises, dont celle de samedi, la plus meurtrière en Arabie saoudite depuis dix ans. Les autorités ont fermé l’aéroport jusqu’au 17 octobre et les compagnies aériennes ont annulé leurs vols vers l’Arabie saoudite.
Craignant l’influence croissante de l’Iran, l’Arabie saoudite est intervenue dans la guerre civile yéménite en 2015 pour soutenir les forces gouvernementales après la prise de la capitale Sanaa par les Houthis.
L’Onu a convaincu les belligérants d’accepter une trêve en 2022, ce qui a permis le retour d’une paix relative dans un pays toujours coupé en deux, jusqu’à la récente reprise des combats.
(Rédigé par Tom Perry ; version française Tangi Salaün)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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