Le pape Léon XIV plaide en Turquie pour la paix
par Joshua McElwee
ANKARA (Reuters) -Le pape Léon a déploré jeudi lors de son premier déplacement hors d’Italie en tant que chef de l’Église catholique que le monde connaisse un nombre inhabituel de conflits sanglants, avertissant qu’une troisième guerre mondiale se déroulait « par morceaux » et que l’avenir de l’humanité était en jeu.
Dans son premier discours prononcé à l’étranger depuis son élection en mai à la tête des 1,4 milliard de catholiques, Léon, premier pape américain, a déclaré que « des ambitions et des décisions qui bafouent la justice et la paix » déstabilisaient le monde.
Il a déploré que le monde connaisse « un niveau accru de conflit à l’échelle mondiale, alimenté par des stratégies dominantes de puissance économique et militaire ».
« Nous ne devons en aucun cas céder à ces dérives », a-t-il plaidé lors d’un événement avec le président Recep Tayyip Erdogan après leur rencontre privée.
Prenant la parole avant le pape, le chef d’Etat turc a salué la « position avisée » du pape sur la question palestinienne et espérait que la visite serait bénéfique pour l’humanité en cette période de tensions et d’incertitudes.
Le souverain pontife a choisi la Turquie, majoritairement musulmane, comme première destination à l’étranger pour marquer le 1.700e anniversaire du concile fondateur de Nicée qui y a établi le Credo, encore récité aujourd’hui par la majorité des chrétiens, toutes tendances confondues.
AUDIENCE MONDIALE
Âgé de 70 ans, Léon XIV a atterri à Ankara peu après midi (09h00 GMT) en Turquie, d’où il gagnera le Liban dimanche.
Ce déplacement sera scruté de près alors qu’il prononcera ses premiers discours à l’étranger et visitera des sites culturels sensibles.
S’adressant aux journalistes à bord du vol papal qui l’emmenait en Turquie, Léon XIV a déclaré qu’il voulait mettre son premier voyage à l’étranger à profit pour appeler à la paix dans le monde et encourager les peuples de différentes origines à vivre ensemble en harmonie.
« Au-delà des différences, au-delà des religions diverses, des croyances différentes, nous sommes tous frères et sœurs et nous espérons promouvoir la paix et l’unité dans le monde entier », a déclaré le pape au début du vol de trois heures.
Les déplacements internationaux sont devenus une composante majeure du pontificat moderne, les papes recevant une audience mondiale en dirigeant des rassemblements parfois de plusieurs millions de personnes, en prononçant des discours de politique étrangère et en menant une diplomatie internationale.
« C’est un voyage très important car nous ne connaissons pas encore bien les vues géopolitiques de Léon, et c’est la première grande occasion pour lui de les clarifier », a déclaré à Reuters Massimo Faggioli, universitaire italien spécialiste du Vatican.
Relativement inconnu sur la scène internationale avant son élection, Léon a passé des décennies comme missionnaire au Pérou et n’est devenu responsable au Vatican qu’en 2023.
LE LIBAN ESPÈRE
Son prédécesseur, le pape François, avait prévu de visiter la Turquie et le Liban mais n’a pu s’y rendre en raison de la dégradation de sa santé.
François, qui a dirigé l’Église pendant 12 ans, affirmait souvent que les conflits mondiaux reflétaient une nouvelle guerre mondiale « par morceaux » et appelait à la fin des guerres en Israël et en Palestine, en Ukraine, en Irak, en Syrie et en Afrique.
Léon XIV s’envolera jeudi soir pour Istanbul, où se trouve le patriarche Bartholomée, chef spirituel des 260 millions de chrétiens orthodoxes.
Orthodoxes et catholiques se sont séparés lors du schisme de 1054, mais cherchent depuis plusieurs décennies à affermir leurs liens.
Léon XIV et Bartholomée se rendront vendredi à Iznik, à 140 km au sud-est d’Istanbul, autrefois appelée Nicée, où les premiers conciles ont formulé le Credo de Nicée, qui reste au coeur des rites chrétiens.
Contrairement à la pratique habituelle – les papes s’expriment généralement en italien lors de voyages –, Léon devrait prononcer ses discours en anglais en Turquie.
Au Liban, qui compte la plus forte proportion de chrétiens au Moyen-Orient, Léon XIV sera confronté aux répercussions du conflit à Gaza et à celui qui a sévi et qui couve encore au Sud-Liban.
Les dirigeants libanais, qui accueillent un million de réfugiés syriens et palestiniens et peinent à se relever après des années de crise économique, craignent une intensification des frappes israéliennes dans les mois à venir et espèrent que la visite papale attirera l’attention mondiale sur le pays.
Voir également :
Les chrétiens du Sud-Liban prient pour que le voyage du pape leur apporte la paix
(Joshua McElwee; version française Camille Raynaud et Zhifan Liu, édité par Blandine Hénault et Sophie Louet)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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