Le dalaï-lama s’apprête à révéler son plan de succession, scruté par la Chine
par Krishna N. Das
DHARAMSHALA, Inde (Reuters) – Le dalaï-lama va participer cette semaine à une conférence religieuse rassemblant des figures importantes du bouddhisme à l’aube de son 90ème anniversaire, alors que les fidèles attendent toujours que le guide spirituel tibétain présente les détails quant à sa succession, un sujet susceptible de provoquer l’ire de Pékin.
Le dalaï-lama est considéré comme un séparatiste par la Chine, qui a déclaré vouloir nommer son propre successeur. Le Prix Nobel de la paix 1989, qui vit en exil en Inde depuis 1959, affirme que le prochain guide spirituel sera né au-delà des frontières chinoises et exhorte ses fidèles à rejeter toute nomination de Pékin.
Selon le rituel bouddhiste, les moines éclairés renaissent pour perpétuer l’héritage spirituel. Le 14ème dalaï-lama fêtera ses 90 ans dimanche et consultera des moines de haut rang à cette occasion pour partager sa position sur son successeur, qui pourrait être un garçon ou une fille.
« Je consacrerai le reste de ma vie au bénéfice des autres, autant que possible, aussi largement que possible », a-t-il déclaré lundi lors d’une réunion avec des fidèles.
« Il y aura une sorte de cadre à partir duquel on pourra discuter de la continuation de l’institution des dalaï-lamas », a-t-il ajouté, sans donner plus de précision.
Pour Dolma Tsering Teykhang, la vice-présidente du Parlement tibétain en exil à Dharamsala, il est important que le guide spirituel s’exprime sur ce sujet pour contrecarrer la version chinoise qui « tente de le vilipender » et d’élaborer des règles en sa faveur concernant la réincarnation du dalaï-lama.
« La Chine essaie de s’octroyer cette institution (…) pour des raisons politiques », fustige-t-elle.
« Nous voulons que l’incarnation du dalaï-lama naisse non seulement pour la survie du Tibet en tant qu’une culture, religion et nation distincte, mais aussi pour le bien-être de toute l’humanité. »
En mars, Pékin a qualifié le dalaï-lama d’exilé politique qui n’a « pas du tout le droit de représenter le peuple tibétain ». La Chine se dit ouverte à la discussion, à condition que le Tibet et Taïwan reconnaissent qu’elles sont des parties inaliénables de la Chine, ce que le gouvernement tibétain en exil refuse.
(Rédigé par Krishna N. Das à Dharamshala, avec la contribution de Sunil Kataria; version française Zhifan Liu, édité par Blandine Hénault)
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