La Russie d’accord, sous conditions, avec une trêve de 30 jours en Ukraine
par Guy Faulconbridge, Andrew Osborn et Vladimir Soldatkin
MOSCOU (Reuters) – La Russie est d’accord, sous réserve, avec la proposition américaine d’une trêve de 30 jours en Ukraine mais souhaite qu’elle ouvre la voie à une paix durable qui éradique les causes profondes du conflit, a déclaré jeudi le président russe Vladimir Poutine.
« Nous sommes d’accord avec les propositions de cesser les hostilités », a déclaré Vladimir Poutine lors d’une conférence de presse conjointe avec le président biélorusse Alexandre Loukachenko, en visite à Moscou.
« Mais nous partons du principe qu’un cessez-le-feu doit mener à une paix durable et éliminer les causes originelles de cette crise. »
Au nombre des réserves exprimées, le président russe a cité les incertitudes sur l’évolution « rapide » de la situation dans la région russe de Koursk (ouest) et ailleurs, ainsi que les interrogations du Kremlin sur les modalités de contrôle d’une trêve alors que « le front s’étire sur 2.000 kilomètres ».
Les forces russes ont gagné du terrain ces derniers mois, contrôlant près d’un cinquième du territoire ukrainien, trois ans après son invasion.
Les Etats-Unis ont proposé une trêve de trente jours mardi à l’issue de pourparlers à Djeddah, en Arabie saoudite, avec une délégation ukrainienne, qui l’a acceptée.
La balle était depuis dans le camp de la Russie, selon les termes de Donald Trump.
Vladimir Poutine a remercié le président américain pour ses initiatives en vue d’un règlement du conflit, ajoutant qu’il était peut-être nécessaire qu’ils se parlent au téléphone. Il a également loué les « efforts » de l’Inde, de la Chine, du Brésil et de l’Afrique du Sud, et n’a pas mentionné les Européens.
La prise de position publique du chef du Kremlin intervient alors que l’émissaire américain de Donald Trump Steve Witkoff est à Moscou pour mener des pourparlers sur la proposition américaine de trêve de 30 jours.
Steve Witkoff devrait rencontrer Vladimir Poutine jeudi soir, selon Politico.
Le président russe s’était rendu mercredi en tenue militaire dans la région de Koursk, dans l’ouest de la Russie, où les forces ukrainiennes, qui avaient mené une incursion surprise dans cette zone en août dernier, ont subi plusieurs revers ces derniers jours.
Vladimir Poutine a évoqué jeudi un « isolement total » de la région et une débâcle pour l’armée ukrainienne. La Russie, a-t-il précisé, tiendra compte des développements sur le front pour les prochaines étapes diplomatiques.
(Version française Zhifan Liu, édité par)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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