La Corée du Nord tire deux missiles balistiques après l’arrivée de bombardiers US
SEOUL/TOKYO (Reuters) – La Corée du Nord a procédé mercredi au tir d’au moins deux missiles balistiques à courte portée en direction de la mer, a rapporté l’état-major de l’armée sud-coréenne, quelques heures après le déploiement par les Etats-Unis de bombardiers B-1B pour des manoeuvres aériennes avec leurs alliés dans la région.
A Tokyo, le ministère japonais de la Défense a déclaré qu’un missile balistique présumé avait été tiré par Pyongyang, la presse nippone se faisant elle l’écho du lancement de deux missiles qui auraient atterri hors de la zone économique exclusive du pays.
Par la suite, la Corée du Nord a confirmé avoir tiré deux missiles balistiques en guise d’avertissement aux actifs stratégiques déployés par les Etats-Unis dans la région, a rapporté l’agence de presse officielle KCNA.
Elle dit avoir mené un exercice nucléaire tactique simulant la destruction de postes clé de la Corée du Sud, a indiqué la même source.
Depuis le début de l’année, la Corée du Nord a multiplié les essais de missiles, dénonçant comme une menace les différents cycles d’exercices militaires conjointement organisés par la Corée du Sud et les Etats-Unis, lesquels ont déployé un sous-marin à capacité balistique dans la région.
Pyongyang a par ailleurs tenté à deux reprises, dont la dernière en date la semaine dernière, de déployer un premier satellite d’espionnage.
Ce nouvel essai balistique nord-coréen est survenu alors que les Etats-Unis et la Corée du Sud doivent boucler jeudi des manoeuvres aériennes débutées la semaine dernière et que des bombardiers B-1B américains ont pris part dans la journée à des exercices distincts organisés par Washington, Séoul et Tokyo.
« Notre armée a renforcé sa surveillance et sa vigilance pour se préparer à des provocations supplémentaires », a déclaré dans un communiqué l’état-major de l’armée sud-coréenne, indiquant que Séoul maintenait une coopération étroite avec Washington.
WASHINGTON INQUIET DU RAPPROCHEMENT MOSCOU-PYONGYANG
La Corée du Sud et les Etats-Unis ont renforcé cette année leur coopération en matière de défense face à ce qu’ils décrivent comme une menace sécuritaire grandissante représentée par la Corée du Nord.
Dans le but de disposer d’une meilleure capacité de surveillance des essais nord-coréens, les deux alliés pourraient s’appuyer davantage sur le Japon, comme l’ont indiqué mercredi des représentants de l’armée spatiale américaine.
Réunis lors d’un sommet trilatéral à Camp David ce mois-ci, les dirigeants américain, sud-coréen et japonais sont convenus de renforcer leurs liens économiques et militaires.
Washington s’inquiète aussi du rapprochement étroit entre la Corée du Nord et la Russie, alors que le ministre russe de la Défense, Sergueï Choigou, a assisté en juillet à Pyongyang à une parade militaire lors de laquelle ont été exhibés de nouveaux drones et missiles nord-coréens.
Moscou s’était abstenu de telles apparitions dans le passé, du fait des sanctions de l’Onu visant la Corée du Nord pour ses programmes balistique et nucléaire.
S’exprimant mercredi lors d’un point de presse, le porte-parole de la sécurité nationale de la Maison blanche a déclaré que les Etats-Unis s’inquiétaient des avancées actives dans les négociations entre la Corée du Nord et la Russie pour des livraisons d’armes. Moscou et Pyongyang nient de telles négociations.
John Kirby a ajouté que le ministre russe de la Défense s’était récemment rendu en Corée du Nord pour tenter de convaincre celle-ci de vendre des munitions d’artillerie à la Russie, engagée dans un guerre désormais longue de plus de dix-huit mois en Ukraine.
La presse officielle nord-coréenne a rapporté en août que Kim Jong-un et Vladimir Poutine ont échangé des lettres dans lesquelles ils ont promis de renforcer les liens entre les deux pays.
(Reportage Chang-Ran Kim à Tokyo et Josh Smith à Séoul; version française Jean Terzian)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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