Haïti-Un gang tue au moins 70 personnes dont trois nourrissons, selon l’Onu
par Harold Isaac
PORT-AU-PRINCE (Reuters) – Des hommes armés appartenant au gang Gran Grif ont tué jeudi au moins 70 personnes, dont trois nourrissons, alors qu’ils tiraient à l’arme automatique sur des habitants de Pont-Sondé, a rapporté vendredi le porte-parole du Haut Commissariat des Nations unies aux droits de l’homme (HCDH).
« Nous sommes horrifiés par les attaques de gang de jeudi dans la ville de Pont-Sondé dans le département haïtien de l’Artibonite », a déclaré Thameen Al-Kheetan dans un communiqué.
Au moins 16 autres personnes ont été gravement blessées dans l’attaque qui s’est déroulée jeudi au petit matin alors que deux membres du gang ont été blessés lors d’échanges de tirs avec la police haïtienne, selon le HCDH.
Les membres du gang ont incendié au moins 45 habitations et 34 véhicules, forçant leurs habitants à fuir, a ajouté l’agence onusienne.
« Ce crime odieux à l’encontre de femmes, hommes et enfants sans défense n’est pas seulement une attaque contre des victimes mais contre la nation haïtienne toute entière », a déclaré le Premier ministre haïtien, Garry Conille, sur X.
« Les forces de sécurité, appuyées par nos partenaires internationaux, sont en train de renforcer leur intervention », a-t-il poursuivi.
Le secrétaire général de l’Onu, Antonio Guterres, a condamné vendredi l’attaque, a rapporté un porte-parole des Nations unies, précisant qu’environ 3.000 personnes avaient été forcées de fuir la ville.
Des médias locaux rapportaient jeudi que des milliers d’habitants fuyaient Pont-Sondé en direction de la ville côtière de Saint-Marc.
Dans un message audio diffusé sur les réseaux sociaux jeudi, le dirigeant du gang Gran Grif, Luckson Elan, sanctionné le mois dernier par l’Onu, a rejeté la faute sur l’Etat et les victimes, accusant les habitants de rester passifs alors que des soldats étaient tués par la police ou des groupes d’autodéfense.
« Ce sont les habitants de Pont-Sondé qui sont en faute. Ce qui est arrivé à Pont-Sondé est la faute de l’Etat », a-t-il dit.
La ville de Pont-Sondé est située dans le département de l’Artibonite, le grenier à blé du pays, et constitue un carrefour important qui relie la capitale Port-au-Prince au Nord.
Pont-Sondé est victime de la flambée des violences tout comme la capitale Port-au-Prince, dont des gangs ont pris le quasi-contrôle.
Cette attaque visait à empêcher l’Artibonite de délivrer de la nourriture vers le reste du pays, a justifié Jimmy « Barbeque » Cherizier, chef de gang qui fait office de porte-parole d’une alliance de bandes armées dans la capitale.
Depuis janvier, 3.661 personnes sont mortes dans ce conflit qui a forcé plus de 700.000 personnes à fuir leur foyer, selon des estimations des Nations unies.
Le Conseil de sécurité de l’Onu a prolongé cette semaine le mandat de sa mission internationale à Haïti au 2 octobre 2025, mais la Chine et la Russie se sont opposées à ce qu’elle devienne une mission de la paix.
(Harold Isaac et Sarah Morland; Zhifan Liu pour la version française)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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