Etats-Unis: Joe Biden met en garde contre un chaos démocratique à l’approche des midterms
par Jeff Mason
WASHINGTON (Reuters) – A six jours des élections de mi-mandat aux Etats-Unis, où l’opposition républicaine convoite la Chambre des représentants, Joe Biden a souligné l’enjeu vital de ce scrutin pour la démocratie américaine, alors que des candidats proches de Donald Trump se disent prêts à refuser les résultats des « midterms ».
« Ne vous y trompez pas: la démocratie est en jeu pour chacun d’entre nous », a lancé mercredi soir le président démocrate lors d’un discours dans le cadre de la gare Union Station, à Washington, non loin du Capitole, siège du Congrès américain pris d’assaut le 6 janvier 2021 par des partisans de l’ancien président Donald Trump, convaincus de sa réélection.
Les élections du 8 novembre sont les premières aux Etats-Unis depuis le chaos du 6 janvier 2021. Donald Trump, qui ne fait pas mystère de ses intentions pour la présidentielle de 2024, n’a toujours pas reconnu sa défaite à l’élection présidentielle de 2020.
Les Américains sont appelés à renouveler la Chambre des représentants et un tiers des sièges du Sénat, tous deux contrôlés par les démocrates. Des postes de gouverneur et autres fonctions administratives sont également en jeu.
Joe Biden a invité les électeurs « à bien peser le moment présent », ravivant la crainte d’un nouveau « Capitole ».
« Il y a des candidats qui se présentent à tous les échelons de l’administration américaine (…) qui refusent de s’engager à accepter les résultats des élections auxquelles ils sont candidats », a martelé Joe Biden.
Selon le camp démocrate, quelque 300 candidats républicains menacent de ne pas reconnaître le résultat de leur scrutin.
La faute à Donald Trump, a réaffirmé le président américain, qui « refuse d’accepter la volonté des gens, qui refuse d’accepter sa défaite ». « La démocratie américaine est attaquée », a-t-il estimé, ajoutant que « le sort de la Nation » reposait dans les urnes.
Le président démocrate a évoqué à l’appui de son discours l’agression contre l’époux de Nancy Pelosi, la présidente de la Chambre des représentants, vendredi dernier à San Francisco.
L’agresseur présumé de Paul Pelosi, qui a plaidé non coupable mardi devant un tribunal de San Francisco, voulait s’en prendre à la cheffe de file des démocrates.
« L’agresseur est entré dans la maison en disant ‘Où est Nancy?’, ‘Où est Nancy?’ Les mots mêmes utilisés par la foule qui avait pris d’assaut le Capitole le 6 janvier », a dit Joe Biden.
Lors d’un meeting en Arizona, l’ancien président Barack Obama, qui s’investit de plus en plus dans la campagne face à la montée en puissance des Républicains dans les sondages, a lui aussi mis en garde contre de nouvelles atteintes à la démocratie américaine.
Selon un sondage Reuters/Ipsos publié lundi, 44% des personnes interrogées disent craindre des fraudes à l’élection – 28% parmi les électeurs démocrates, 62% parmi les électeurs républicains.
Soixante-sept pour cent des personnes sondées se disent toutefois confiantes en l’issue du scrutin et en un décompte fiable des bulletins.
(Reportage Andrea Shalal et Jeff Mason, version française Sophie Louet, édité par Marc Angrand)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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