En Corée du Nord, la canicule se combat à coups de soupe de chien et de baignades
SÉOUL, 7 août (Reuters) – Alors que la péninsule coréenne suffoque sous une chaleur record, les médias d’État nord-coréens vantent toutes sortes de remèdes pour y faire face, de la soupe de viande de chien au bouillon de poulet, tout en présentant Kim Jong Un comme un dirigeant inoxydable et solidaire de son peuple face à la canicule.
La télévision d’État a rapporté jeudi que la température avait atteint 36,7 degrés Celsius à Pyongyang, un record depuis le début des relevés météorologiques dans la capitale.
Avec la série de nuits tropicales qui accompagne cette vague de chaleur, les médias d’État accordent une attention inhabituelle aux semaines les plus chaudes de l’année, connues localement sous le nom de « sambok » (« jours de canicule »).
Parmi les recommandations les plus marquantes dispensées par les relais du pouvoir figure la soupe de viande de chien, traditionnellement considérée comme un moyen de mieux supporter la chaleur estivale.
Dans un dossier sur la santé publié le 2 août, le journal du parti au pouvoir, Rodong Sinmun, cite un médecin de l’hôpital général de Pyongyang recommandant des aliments rafraîchissants tels que la pastèque, les concombres et les haricots mungo, ainsi que des « aliments nutritifs » comme la soupe à la viande de chien, la bouillie de poisson et la bouillie de haricots rouges.
Le journal a consacré un article distinct à la soupe de viande de chien, la décrivant comme un plat traditionnel estival et reprenant un vieux dicton selon lequel « Même si de la soupe de viande de chien se renverse sur le dessus de votre pied pendant les jours de canicule, elle devient un remède ».
L’article indique également qu’un concours national de cuisine à base de viande de chien a été organisé plus tôt cette année.
L’Agence centrale de presse coréenne KCNA a également fait l’éloge mercredi du « samgyetang », une soupe de poulet garnie de ginseng, de riz gluant et de jujubes, rapportant que les restaurants de Pyongyang attiraient des clients en quête de fraîcheur.
La Télévision centrale coréenne a également diffusé cette semaine des reportages sur les moyens de préserver sa santé face à la chaleur extrême, recommandant des boissons pour s’hydrater et donnant des conseils sur la natation et l’exercice en plein air.
La Corée du Nord n’a publié aucune donnée sur d’éventuels décès liés à la chaleur. La Corée du Sud voisine a, pour sa part, fait état de plus de 20 décès liés à la vague de chaleur.
TRANSPIRER POUR LE PEUPLE
Parallèlement aux conseils de santé, les médias d’État sont revenus à plusieurs reprises sur un thème de propagande familier: la volonté de Kim Jong Un de supporter les mêmes conditions climatiques accablantes que celles auxquelles sont confrontés les Nord-Coréens ordinaires.
Rodong Sinmun est revenu cette semaine sur une visite d’inspection effectuée à l’été 2013 sur un chantier de construction, au cours de laquelle les vêtements de Kim Jong Un auraient été trempés de sueur.
Lorsqu’un responsable l’a exhorté à éviter ce type de déplacement à cette période de l’année, Kim Jong Un a répondu que « même si la chaleur est insupportable, le travail qui doit être accompli pour le peuple doit l’être », selon l’article.
Le journal a également rappelé comment Kim Jong Un avait poursuivi son déplacement malgré un terrain montagneux escarpé et une pluie torrentielle lors d’une visite effectuée en 2018 afin de trouver un site approprié pour une station thermale.
Un autre article relate la visite de Kim Jong Un dans une usine de produits de la mer, à une époque où les températures auraient atteint 39°C, le décrivant en train d’inspecter des salles de fermentation étouffantes tout en insistant sur la qualité et l’hygiène des aliments.
Aucun détail n’a toutefois été donné sur les activités de Kim Jong Un pendant la vague de chaleur actuelle.
La télévision d’État a également montré des foules se pressant sur les plages et dans les piscines de la zone touristique côtière de Wonsan Kalma, le projet touristique phare de Kim Jong Un sur la côte est.
Les médias d’État ont également rapporté que les parcs aquatiques de Pyongyang étaient bondés de visiteurs cherchant à échapper à la chaleur.
(Reportage de Kyu-seok Shim, version française Elena Smirnova, édité par Sophie Louet)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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