Discussions Syrie-Israël de désescalade chapeautées par les USA
24 août (Reuters) – La Syrie et Israël ont pris part dimanche en Jordanie à des discussions à haut niveau chapeautées par les Etats-Unis destinées à apaiser les tensions entre les deux voisins à la suite des bombardements effectués par l’Etat hébreu en territoire syrien, a rapporté la presse officielle syrienne.
Selon l’agence de presse syrienne Sana, citant une source diplomatique et le ministère des affaires étrangères à Damas, ces discussions se sont focalisées sur des dispositifs concrets pour stopper les frappes, les opérations et les arrestations effectuées par Israël.
Il a également été question de relancer les négociations vers un accord sécuritaire entre les deux pays, lequel pourrait ultérieurement servir de base à un accord élargi, a-t-on déclaré de même source.
Par ailleurs, les deux camps ont évoqué des moyens d’apaiser les tensions entre Israël et la Turquie, et d’éviter que cette rivalité ait des répercussions sur le territoire syrien.
Le ministre syrien des Affaires étrangères avait déclaré samedi à Reuters que Damas s’attendait à ce que les négociations sécuritaires avec Israël reprennent bientôt. Asaad al-Shaibani avait toutefois ajouté qu’il y avait un manque de confiance entre les deux parties.
Ces négociations sécuritaires ont été suspendues au début de la guerre en Iran, provoquée en février dernier par la campagne de bombardements lancée par les Etats-Unis et Israël. Puis, selon le chef de la diplomatie syrienne, Damas a rompu tout contact avec Israël à la suite des bombardements effectués contre la base aérienne d’Abou Douhour la semaine dernière.
Washington cherche depuis plus d’un an à chapeauter un accord sécuritaire entre Israël et le gouvernement du président syrien Ahmed al-Charaa, ancien commandant des rebelles ayant provoqué la chute de Bachar al-Assad en décembre 2024.
DOUTES
D’après Asaad al-Shaibani, les deux camps étaient convenus de « presque tout » sur le papier en début d’année, notamment de la mise en place de zones de sécurité dans le sud de la Syrie et d’une zone ‘tampon’ où seules des troupes de l’Onu seraient autorisées. Mais, a-t-il dit, Damas a douté de la volonté réelle d’Israël de mettre en oeuvre cet accord.
Aucun commentaire n’a été obtenu auprès des services du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu.
Lors de la réunion organisée dimanche, a rapporté l’agence Sana, les représentants syriens ont indiqué que Damas avait toujours pour priorités immédiates le retrait de l’armée israélienne des positions contrôlées avant la chute de Bachar al-Assad ainsi que le plein respect de l’accord de 1974.
Damas a aussi souligné auprès des émissaires israéliens qu’il n’accepterait aucun accord limitant son droit à rebâtir et développer son armée ou déterminant ses alliances et partenariats, a écrit la Sana.
Israël a effectué des incursions supplémentaires en Syrie et saisi des territoires stratégiques, notamment la partie syrienne du Mont Hermon qui surplombe la capitale Damas, à la suite de la chute de Bachar al-Assad.
L’Etat hébreu, qui effectue de longue date des frappes aériennes en Syrie contre ce qu’il présente comme des cibles militaires iraniennes et des milices alignées sur Téhéran dont le Hezbollah libanais, a procédé à une nouvelle campagne de bombardements et a dit également mener des « missions de protection » de la minorité druze dans le sud-ouest du pays.
Damas nie représenter une menace pour Israël et réclame la fin des bombardements et incursions de Tsahal.
Syrie et Israël sont techniquement en guerre depuis 1948. L’Etat hébreu s’est emparé du Plateau du Golan lors de la guerre des Six-Jours en 1967 avant de l’annexer en 1981 – cette annexion a été reconnue par les Etats-Unis mais rejetée par une grande partie de la communauté internationale.
(Feras Dalatey, Hatem Maher et Yasmine Ghania; version française Jean Terzian)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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