Des Australiens bloqués en Nouvelle-Calédonie manquent de nourriture
SYDNEY/PARIS (Reuters) – Des Australiens bloqués en Nouvelle-Calédonie se rationnent en nourriture en attendant de trouver un moyen de partir, a déclaré samedi une voyageuse en provenance de Sydney, alors que l’archipel français du Pacifique est depuis plusieurs jours le théâtre de violences qui ont fait six morts.
Ces ressortissants australiens font partie des 3.200 personnes bloquées dans l’attente d’un départ de Nouvelle-Calédonie ou d’une arrivée sur le territoire, les vols commerciaux ayant été annulés en raison des troubles qui ont éclaté cette semaine, a indiqué le gouvernement local.
« Les enfants ont faim parce que nous n’avons pas vraiment le choix de ce que nous pouvons leur donner à manger », a déclaré Joanne Elias à Reuters par téléphone depuis un centre de villégiature de la capitale Nouméa, où sa famille est retranchée depuis que des émeutes ont éclaté.
Les violences ont été alimentées par un projet de réforme de la Constitution – contesté par les indépendantistes kanaks – visant à élargir aux personnes résidant depuis dix ans dans l’archipel le corps électoral, qui est resté figé depuis l’accord de Nouméa de 1998.
Les troubles se sont traduits par des incendies d’entreprises et de voitures, des pillages de magasins ou encore des barrages routiers qui perturbent l’acheminement des médicaments et de la nourriture.
Après la mort de cinq personnes, un sixième décès est survenu samedi à la suite d’échanges de tirs sur un barrage routier Kaala-Gomen, au nord de l’île principale de la Nouvelle-Calédonie.
Les renforts envoyés par centaines par Paris ont commencé à arriver dans la nuit de jeudi à vendredi pour tenter de reprendre le contrôle de Nouméa.
Le ministre de l’Intérieur, Gérald Darmanin, a déclaré samedi soir sur le réseau social X qu’une opération de plus de 600 gendarmes avait été lancée afin de « reprendre totalement la maîtrise de la route (…) entre Nouméa et l’aéroport ».
Joanne Elias, arrivée sur le territoire le 10 mai avec son mari et ses quatre enfants, a déclaré qu’on lui avait dit de remplir une baignoire au cas où l’eau viendrait à manquer, alors que les stocks de nourriture diminuaient.
« Nous ne savons pas combien de temps nous allons rester ici », a-t-elle dit, ajoutant que sa famille faisait partie de la trentaine d’Australiens bloqués au Château Royal.
LES AUSTRALIENS INVITÉS À « UNE GRANDE PRUDENCE »
Le centre de villégiature a refusé de commenter la situation, invoquant des raisons de sécurité.
Aircalin compte reprendre ses vols mardi lors de la réouverture attendue de l’aéroport international La Tontouta, tandis qu’aucun vol d’Air Calédonie n’est prévu pour le moment, ont indiqué les compagnies aériennes.
La ministre australienne des affaires étrangères, Penny Wong, a déclaré que Canberra « travaillait avec les autorités de France et de Nouvelle-Calédonie, ainsi qu’avec des partenaires de même sensibilité, dont la Nouvelle-Zélande, afin d’évaluer les options permettant aux Australiens de partir en toute sécurité ».
Dans un message publié samedi sur le réseau social X, elle a ajouté que l’aéroport international de La Tontouta restait fermé et a invité les Australiens à « faire preuve d’une grande prudence en Nouvelle-Calédonie ».
Vendredi, les États-Unis ont conseillé à leurs citoyens de « reconsidérer leur voyage vers la Nouvelle-Calédonie en raison des troubles civils et de la criminalité ».
Le gouvernement de la Nouvelle-Calédonie a déclaré que l’île disposait de stocks de nourriture pour deux mois et que le problème était sa distribution.
Des distributions de nourriture et de médicaments à la population seront assurées par des équipes comprenant des spécialistes du déminage qui enlèveront les barrages routiers piégés par des activistes, ont déclaré les autorités françaises.
(Reportage de Sam McKeith à Sydney et Layli Foroudi à Paris, version française Benjamin Mallet et Camille Raynaud)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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