Au Vietnam, 179 morts après le passage du typhon Yagi
par Khanh Vu et Francesco Guarascio
HANOÏ (Reuters) – Le passage du typhon Yagi dans la nord du Vietnam a fait au moins 179 morts tandis qu’à Hanoï, la capitale, des milliers de personnes vivant près des rives du fleuve Rouge, dont les eaux ont atteint leur niveau le plus élevé depuis 20 ans, ont été évacuées.
Typhon le plus puissant d’Asie cette année, Yagi a provoqué des pluies torrentielles en se déplaçant vers l’ouest après avoir touché terre samedi et traversé les provinces situées le long du Fleuve Rouge, le plus important de la région.
« C’est la pire inondation que j’ai vue en 30 ans », a déclaré à Reuters Tran Le Quyen, 42 ans, résidente de Hanoï.
« Hier matin, c’était sec. Maintenant, toute la rue est inondée. Nous n’avons pas pu dormir la nuit dernière. »
Selon les estimations des autorités, les glissements de terrain et les inondations provoqués par le typhon ont fait 179 morts et 145 disparus.
Mai Van Khiem, directeur du Centre national de prévision hydrométéorologique, a déclaré dans un communiqué que le fleuve Rouge avait atteint son niveau le plus élevé depuis deux décennies et que de nouvelles pluies étaient attendues dans les deux prochains jours.
« Ma maison fait maintenant partie du fleuve », a déploré Nguyen Van Hung, 56 ans, qui vit dans un quartier situé sur les rives du Fleuve Rouge.
Plus près du centre-ville de Hanoï, l’organisation caritative Blue Dragon Children’s Foundation a dû évacuer ses bureaux mardi en raison des risques d’inondation.
La porte-parole de l’ONG, Carlota Torres Lliro, s’est dit inquiète pour les dizaines d’enfants et de familles vivant dans des bidonvilles et des abris de fortune au bord du fleuve.
Certaines écoles de Hanoï ont demandé à leurs élèves de rester chez eux jusqu’à la fin de la semaine, et des milliers d’habitants des zones de basse altitude ont été évacués, selon le gouvernement et les médias d’État.
Dans les provinces situées au nord de la capitale, des glissements de terrain provoqués par de fortes inondations ont fait des dizaines de victimes.
« Le rez-de-chaussée de ma maison est complètement sous l’eau », a raconté Nguyen Duc Tam, 40 ans, qui habite à Thai Nguyen, une ville située à environ 60 km de Hanoï.
« Nous n’avons plus d’eau potable ni d’électricité », a-t-il ajouté.
Le typhon a également endommagé de nombreuses usines et inondé des entrepôts dans les centres industriels côtiers, à l’est de Hanoï, menaçant les chaînes d’approvisionnement mondiales. Le Vietnam accueille en effet de nombreuses multinationales, comme le coréen Samsung Electronics. Un journaliste de Reuters n’a cependant pas constaté de signes d’inondation dans cette usine mercredi.
« Depuis plus de 20 ans que je vis ici, je n’ai jamais vu de telles inondations historiques », a déclaré Hoang Hai Luan, 30 ans. « Mes biens et peut-être ceux de beaucoup d’autres sont complètement perdus. »
(Reportages Khanh Vu, Francesco Guarascio et Phuong Nguyen à Hanoï ; Minh Nguyen et Thinh Nguyen à Thai Nguyen, rédigé par Francesco Guarascio ; version française Kate Entringer et Diana Mandiá)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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