Un pont de Baltimore s’effondre après avoir été percuté par un navire
Un pont de Baltimore, sur la côte est des Etats-Unis, s’est effondré dans la nuit de lundi à mardi après avoir été heurté par un porte-conteneurs, un accident spectaculaire qui a fait six disparus et conduit à la fermeture temporaire de l’un des ports les plus actifs d’Amérique du Nord.
Les sauveteurs ont réussi à sauver deux personnes, dont l’une a été hospitalisée dans un état grave, et les recherches se poursuivaient mardi pour retrouver d’éventuels survivants.
Selon le secrétaire aux Transports du Maryland, l’Etat où s’est produit l’accident, huit personnes se trouvaient sur le pont Francis Scott Key au moment de la collision du navire avec une pile du pont, laquelle a provoqué l’effondrement de larges pans de cet ouvrage long de 2,6 km et précipité plusieurs véhicules dans le fleuve Patapsco.
Paul Wiedefeld a précisé que des ouvriers travaillaient à la réparation de la chaussée au moment du drame. Des sonars ont repéré les véhicules au fond de l’eau, la profondeur du fleuve atteignant une quinzaine de mètres à cet endroit.
La Garde-côtes américaine a signalé l’effondrement du pont à 01h27 du matin (05h27 GMT) et déployé rapidement des équipes de secours.
Le gouverneur du Maryland, Wes Moore, a décrété l’état d’urgence afin de déployer des ressources fédérales pour faire face à la situation.
Wes Moore a assuré que les premiers éléments d’enquête appuyaient la thèse d’un accident, assurant que le pont était aux normes, sans problème structurel connu.
L’équipage du Dali, un porte-conteneurs battant pavillon de Singapour et affrété par le groupe danois Maersk, a lancé un SOS avant la collision en raison d’un problème électrique, ce qui a permis aux forces de l’ordre d’interrompre la circulation sur cet important axe routier à quatre voies, a déclaré le gouverneur.
Le président américain, Joe Biden, a déclaré que la Garde-côtes américaine avait répondu rapidement au signal de détresse, et a salué la réaction des forces de l’ordre, estimant que cela avait « sans aucun doute sauvé des vies ».
Joe Biden a indiqué qu’il se rendrait à Baltimore dès que possible et qu’il souhaitait que le gouvernement fédéral assume les coûts de reconstruction du pont.
« Je demande à mon équipe de remuer ciel et terre pour rouvrir le port et reconstruire le pont aussi vite que possible », a-t-il dit.
L’autorité portuaire de Singapour a déclaré que le navire avait perdu toute force de propulsion et jeté l’ancre en urgence pour tenter d’éviter la collision.
La société singapourienne Grace Ocean, propriétaire du navire, a déclaré que les 22 membres d’équipage étaient tous sains et saufs et que la collision n’avait pas engendré de pollution.
Le trafic a été suspendu jusqu’à nouvel ordre au port de Baltimore, l’un des plus fréquentés des Etats-Unis, le plus actif pour le secteur automobile et l’un des plus importants du pays pour les exportations de charbon.
En 2007, treize personnes avaient été tuées aux Etats-Unis dans l’effondrement du pont I-35W, à Minneapolis, dans le Mississippi.
(Avec les contributions de Shubham Kalia, Harshita Meenaktshi, Shreya Biswas, Jyoti Narayan, Joseph Campbell, Andy Sullivan, Andrea Shalal, Steve Holland, Christian Schmollinger, Anna Dabrowskam Arpan Daniel Varghese, Rich McKay, David Shepardson, Gabriela Borter; rédigé par Doina Chiacu and Ros Russell, version française Corentin Chappron, Kate Entringer et Jean-Stéphane Brosse)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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