Présidentielle au Togo : ouverture des bureaux de vote
Les bureaux de vote pour l’élection présidentielle ont ouvert samedi à 07h00 (heure locale et GMT). Sept candidats sont en lice, dont le président sortant Faure Gnassingbé qui est au pouvoir depuis 2005 et brigue un quatrième mandat.
Faure Gnassingbé a voté samedi en début d’après-midi à Pya, un fief du pouvoir, dans le cadre du premier tour de l’élection présidentielle.
« Je suis confiant », a-t-il déclaré au sortir du bureau de vote, fondant cette confiance sur les « soutiens » qu’il a eus et sur la « réponse » des populations aux propositions qu’il a faites lors de la campagne électorale.
« Sur toute l’étendue du territoire, il y a eu quelques incidents mineurs mais globalement tout se passe bien », a affirmé M. Gnassingbé.
Il fait face à six candidats issus tous de l’opposition parmi lesquels l’ancien Premier ministre et ex-président de l’Assemblée nationale Agbéyomé Messan Kodjo et l’ancien chef de file de l’opposition Jean-Pierre Fabre sont considérés comme de véritables challengers.
A la sortie du bureau où il a voté à 10h40, au collège Hounkpati du quartier Wuiti de Lomé, le candidat Kodjo a confié à la presse avoir noté une « forte mobilisation » des Togolais et que « les Togolais veulent le changement ».
De son côté, M. Fabre a voté à 09h30 dans un bureau de vote jouxtant son domicile dans le quartier de Kodjoviakopé, en bord de mer dans la capitale togolaise. « Je suis confiant », a-t-il déclaré au sortir du bureau de vote.
A Lomé, capitale du pays, des électeurs dans divers centre de vote ont livré à Xinhua leur impression après avoir voté.
Kounté Kokouvi, 67 ans, s’est réjoui d’avoir accompli son devoir civique, soulignant qu’en tant que citoyen togolais, c’était un devoir pour lui de voter.
Quant à Assimti Lelenda, 20 ans, étudiante en 3e année de droit,elle a affirmé avoir voté pour un candidat sur la base du « programme de société » présenté, espérant que son candidat remportera l’élection au premier tour.
Dorkass, 31 ans, agent d’e-commerce, a de son côté salué le calme qui règnait à l’ouverture des bureaux de vote, déclarant avoir voté pour son candidat afin de lui permettre de « continuer son projet pour le développement du Togo ».
« Tout s’est ben déroulé », a estimé Bote Bada, 35 ans agent d’entretien, rencontré au centre de vote de Hounkpati, affirmant avoir choisi son candidat sur « la base des promesses et des idées avancées pour le développement du Togo ».
Selon la Commission électorale nationale indépendante (CENI), près de 3,6 millions d’électeurs inscrits sur le fichier électoral, dont 348 au niveau de la diaspora, sont attendus aux urnes pour exprimer leur choix dans 9 389 bureaux de vote.
Dispositif sécuritaire spécial comprenant 10 000 membres de la police et de la gendarmerie, la Force sécurité élection présidentielle (FOSEP-2020) assure la sécurité du processus électoral.
Près d’une vingtaine d’organisations de la société civile togolaise déploieront environ 3 000 observateurs nationaux à travers le pays.
En outre, 280 observateurs internationaux provenant pour la plupart de la Communauté économique des Etats de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) et de l’Union africaine (UA) sont déployés.
Selon un décret adopté le 5 décembre dernier par le Conseil des ministres du gouvernement togolais, les bureaux de vote seront fermés à 16h00 sur toute l’étendue du territoire national.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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