Au moins 80 morts et 3 Pasteurs évangéliques tués dans le Sud du pays
Au cours des mois d’avril et mai 2023, le Sud du Tchad est secoué par des attaques meurtrières et des tensions intercommunautaires entre éleveurs transhumants et agriculteurs autochtones.
Des églises ont été incendiées et au moins 82 personnes sont tuées entre le 15 avril et le 25 mai dont 3 pasteurs des églises évangéliques.
Le 25 mai dernier, les habitants du village de Barra 2 dans la province du Mandoul, au Sud du Tchad, ont été attaqués par des éleveurs armés. A l’origine des affrontements, la dévastation d’un champ d’arachide par le troupeau d’un éleveur. Le bilan de l’attaque est d’au moins 11 morts.
Le gouverneur de la province du Mandoul, Adoum Forteye a expliqué que les forces de défense et de sécurité ont été immédiatement déployées « pour encercler complètement le ferick qui a commis le crime ». L’opération a permis d’« arrêter les 7 criminels qui ont commis le forfait avec leurs armes », notamment des armes de guerre de marque AKM pour l’essentiel.
Avant cette attaque meurtrière dans la province du Mandoul, d’autres localités du Sud du Tchad ont subi des massacres similaires. Le 17 et le 19 mai, le canton Andoum dans la province du Logone Oriental a été visé par deux attaques d’hommes armés arrivés à moto, à dos de cheval et de dromadaire. Le bilan cumulé des deux attaques est particulièrement lourd, entre 35 et 40 morts.
Le 4 mai, des éleveurs ont attaqué la localité de Don et ses environs, dans le canton Bekan toujours dans la province du Logone Oriental avec un bilan d’au moins 17 morts. Le 2 mai, un conflit a opposé des éleveurs arabes aux habitants de la localité de Goulmoun Bass/Bongor dans la province du Mayo-Kebbi Est faisant au moins un mort.
Au cours du mois précédent, entre le 15 et 17 avril, des éleveurs ont perpétré un massacre des populations des villages de Dogoro, Bendjago, Mempon, Dangnda, dans la province du Logone Oriental. Le bilan de cette attaque était d’au moins 18 morts.
Eglises brûlées, Pasteurs tués
Plusieurs églises ont été brûlées dans les différentes localités touchées par les violences. De même, les Pasteurs Doumro Tadingaou Gaston du village de Don, Nonasnodji Joseph de Dogoro et Ngayingadje Matthieu de Bendjabo ont été tués lors des attaques dans la province du Logone Oriental.
Le niveau des violences interroge, tout autant que le mode opératoire et l’identité des auteurs de ces exactions à répétitions. L’évêque de Goré dans le Logone Oriental, Monseigneur Rosario Pio Ramolio qui exerce son ministère dans cette zone depuis plus de 20 ans y voit « peut-être la volonté de punir une population du Sud considérée comme opposée au gouvernement de transition».
Toujours est-il que le 19 mai dernier, l’Eglise catholique a organisé une journée de recueillement dans toutes les paroisses en faveur de l’ensemble des victimes des violences. Elle a aussi initié une collecte de fonds en faveur des frères et sœurs qui sont dans l’épreuve. Dans un mémorandum du 23 mai adressé au Président de la transition, la Conférence Episcopale du Tchad a souligné que « le sang et les larmes des Tchadiens a assez coulé et il faut que cela s’arrête ».
De son côté, après avoir dépêché une mission dans la province du Logone Oriental du 19 au 23 mai, l’Entente des Eglises et Missions Evangéliques au Tchad (EEMET) a souhaité que les « autorités de la République usent de leur pouvoir et de leur rôle régalien pour assurer la sécurité de tous les Tchadiens, sans discrimination aucune et que la laïcité soit une réalité vécue ientre les religions au Tchad ».
Yamingué Bétinbaye
Docteur en géographie
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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