Mali : le chanteur Sidiki Diabaté dans la tourmente
La star malienne de la musique, Sidiki Diabaté, a été arrêtée jeudi dernier et placée sous mandat de dépôt. Le chanteur est accusé d’avortements, de séquestration et de violences conjugales envers son ex-compagne.
L’affaire a débuté il y a quelques jours sur les réseaux sociaux. Lorsque Mariam Sow (alias « Mamassita »), la désormais ex-compagne du chanteur vedette Sidiki Diabaté, a posté plusieurs photos où son corps présente de nombreuses meurtrissures ainsi que des traces de brûlures. La jolie femme, qui est présentée par certains comme étant une Guinéenne, ajoute en commentaire : « J’ai subi plusieurs violences. Je me suis dit que c’était par jalousie. Je me suis dit qu’il m’aimait. Moi j’ai subi tout ça par amour. Je l’aimais vraiment… »
Il faut dire que ces publications étaient présentées comme des accusations, et c’est naturellement que la justice malienne s’est autosaisie de cette histoire de couple. Mamassita ajoute : « J’ai été séquestrée pendant presque deux mois. J’étais enfermée dans la maison et j’étais surveillée 24h/24 par un de ses hommes. »
Face à une telle gravité, le célèbre musicien a été interpellé le lundi 21 septembre par la brigade d’investigation judiciaire (BIJ), pour une garde à vue. Ses explications n’auraient donc pas été convaincantes puisque le jeudi suivant, il est immédiatement transféré à la maison d’arrêt de Bamako pour y attendre son jugement. Le chanteur est donc accusé de violences physiques envers son ex-compagne, de séquestration forcée et d’avortements non consentis. En effet, la jeune femme révèle avoir subi une quinzaine (sic) d’avortements contre son gré, et cela sous l’influence menaçante de son ex-compagnon.
Vendredi 25 septembre, l’affaire a connu une autre tournure. Cette fois-ci c’est la maman du chanteur qui a été interpellée, et gardée à vue. Fanta Sacko est ainsi considérée comme une complice des actes de barbarie de son fils, puisque selon la plaignante elle était parfaitement au courant de tous ces agissements, et d’ailleurs qu’elle y donnait son approbation.
C’est donc une lente descente aux enfers qui s’amorce pour Sidiki Diabaté, et dans laquelle il n’est pas certain de s’en sortir indemne. Son image internationale y a déjà pris un sérieux coup, et sa carrière s’annonce tout de même menacée. Les associations de féministes se sont déjà emparées de ce fait divers, et elles veulent clouer au pilori ce crooner pour servir d’exemple aux hommes qui dictent leur loi dans une société malienne essentiellement machiste. Selon les avocats de la plaignante, le cas Diabaté devrait « permettre aux femmes qui endurent les mêmes souffrances dans leur foyer de sortir du bois, et à leurs conjoints malappris d’être sévèrement condamnés ».
Enfin, il y a la piste politique. Sidiki Diabaté s’était montré très proche de l’ancien président IBK (déchu par coup d’Etat le 18 aout 2020, ndlr), et il avait d’ailleurs participé à la campagne pour le faire élire.
La junte au pouvoir a lancé un slogan pour un « nouveau Mali » et derrière lequel elle compte effacer tous les archétypes de l’ancien régime. Doit-on alors considérer qu’il s’agit là d’un acharnement judiciaire, et que Sidiki Diabaté serait tout simplement la victime collatérale d’un vernissage politique ?
Ecclésiaste Deudjui
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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