Cameroun : le port de l’écusson au cœur des dissensions entre le collège catholique Mazenod de Ngaoundéré et la religion musulmane
Mahmoud Ali, l’imam de la Grande mosquée de Ngaoundéré demande à tous les musulmans dont les enfants sont scolarisés au collège de Mazenod de boycotter cette institution. Le motif avancé par le religieux est que les responsables de ce collège obligent les élèves musulmans à arborer l’écusson avec les emblèmes du collège qui comportent une croix.
« Il nous a été donné de constater, pour le déplorer, la décision prise par le collège Mazenod, rendant obligatoire le port du signe de la croix sur leur uniforme. Or porter la Croix va à l’encontre de notre religion, l’islam. Cela s’apparente à une méthode subtile d’évangélisation savamment orchestrée allant de la maternelle jusqu’au secondaire dans leurs établissements confessionnels », a écrit l’imam dans le communiqué du 8 septembre 2021, lu dans toutes les mosquées de la localité.
Informés de la situation, les responsables des enseignements secondaires à Ngaoundéré, ont entré en contact avec le principal du collège de Mazenod, le père André Bayaola. Ce dernier s’en tient au règlement intérieur. « L’écusson fait partie de la tenue scolaire. Il comporte les emblèmes du collège de Mazenod. Notre position est que nous n’acceptons que les élèves qui respectent le règlement intérieur du collège », a-t-il tranché avant d’ajouter : « L’écusson avec les emblèmes du collège existe depuis la création de cet établissement d’enseignement privé catholique ».
Difficiles négociations
Queques jours après la rentrée scolaire et au regard des dissensions persistantes, les autorités administratives de la région de l’Adamaoua, dans le Grand Nord du Cameroun en majorité musulmane, ont convoqué l’imam Mahmoud Ali à la préfecture de Ngaoundéré pour essayer de le dissuader de sa prise de position. Mais ses partisans ont pris d’assaut les lieux. L’affaire devient donc nationale et le ministre camerounais de l’administration territoriale Paul Atanga Nji se rend sur place pour trouver un compromis.
Ainsi du 12 au 14 septembre 2021, des négociations vont se tenir entre les responsables du Collège de Mazenod conduits par Mgr Emmanuel Abbo, évêque de Ngaoundéré d’une part, et d’autre part, les responsables de la communauté musulmane avec le lamido (chef traditionnel) de Ngaoundéré, Mahamadou Hayatou Issa, et l’imam Mahmoud Ali.
Au regard des déclarations divergentes, l’on peut penser que ces pourparlers ont accouché d’une souris. Car si le ministre camerounais de l’administration territoriale Paul Atanga Nji affirme que l’écusson n’est plus obligatoire pour les élèves musulmans, Mgr Emmanuel Abbo, évêque de Ngaoundéré estime que « l’écusson fait partie de l’âme du Collège de Mazenod » et « tout parent qui décide d’y envoyer son enfant doit respecter cette identité et cette spécificité ».
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
JE FAIS UN DON MAINTENANT
