À Téhéran, les bombardements sèment la terreur mais ne soulèvent aucune protestation
par Parisa Hafezi
DUBAÏ, 3 mars (Reuters) – Les habitants de la capitale iranienne Téhéran évoquaient une ville fantôme mardi, les rues étant largement désertées après les bombardements américains et israéliens.
Si les dirigeants des Etats-Unis et d’Israël ont exprimé leurs espoirs que les opérations contre la république islamique déclenchent un soulèvement populaire contre les autorités iraniennes, aucun signe de protestation n’a été observé.
Reuters, qui s’est entretenu par téléphone avec des Iraniens, n’a trouvé aucune preuve qu’un tel soulèvement était imminent alors que des patrouilles des Gardiens de la révolution ont été observé sillonnant la capitale.
« Il y a des postes de contrôle dans chaque rue et chaque ruelle », a déclaré Fariba Gerami, 27 ans, qui travaille pour une entreprise dans le nord de Téhéran où son mari tient un modeste café.
La jeune femme, qui s’inquiète des coupures d’électricité et d’eau depuis le début des bombardements, craint de voir des voleurs cambrioler son appartement, a-t-elle confié.
Sa famille prévoit de quitter le pays dès que cela sera possible en toute sécurité, a ajouté Fariba Gerami.
BÂTIMENTS ET VOITURES DÉTRUITS
Ce récit a été corroboré par celui de deux Iraniens arrivés mardi en Turquie par un poste-frontière, qui ont décrit des scènes de tension et de peur à Téhéran.
« Les enfants criaient et pleuraient », a déclaré l’un deux sans donner son nom. Il a ajouté que les frappes, qui ont touché des structures civiles, avaient semé la peur parmi les habitants de la ville.
Le deuxième homme a pour sa part observé que les destructions étaient généralisées.
« Nous avons vu beaucoup de bâtiments détruits, en particulier sur la route pour quitter le pays. De nombreux bâtiments, de nombreuses voitures et des rues ont été détruits. Les gens paniquent pour quitter le pays. Ils ne savent pas quoi faire », a-t-il dit à Reuters.
LES FRAPPES EN VILLE EFFRAIENT LES HABITANTS
Pour ceux qui ne peuvent pas quitter la capitale, l’angoisse est immense.
Les frappes de lundi ont touché un hôpital de Téhéran, qui a été endommagé et a dû être évacué.
Une école de filles dans le sud de l’Iran a été bombardée dans les premières heures de la guerre, faisant plus de 150 morts selon les autorités. Reuters n’a pas été en mesure de vérifier ce bilan.
Lors des funérailles des écolières mardi, leurs cercueils recouverts de drapeaux iraniens ont été transportés depuis un camion à travers une foule nombreuse, a montré une vidéo diffusée par la télévision d’État.
« Monde, voyez-vous ? Ils nous tuent. Écoutez notre voix », s’est émue Firuzeh Seraj, en larmes, depuis Téhéran.
« Ma fille de 10 ans est sous dialyse et maintenant nous sommes piégés. J’ai peur de l’emmener à l’hôpital. Et s’ils le bombardaient ? », a-t-elle déclaré.
« Pourquoi nous bombardez-vous ? », s’est-elle exclamé.
D’après le Croissant-Rouge, cité par les médias officiels iraniens, les bombardements ont fait à ce stade 787 morts en Iran.
L’Iran a riposté à l’attaque américano-israélienne par une série de frappes de drones et de missiles sur les pays de la région, visant des cibles militaires et civiles en Israël, en Jordanie et dans les monarchies du Golfe.
« POURQUOI VIVONS-NOUS SOUS LES BOMBES ? »
Malgré l’absence de soulèvement, la colère suscitée par les bombardements s’est également tournée vers les dirigeants du pays.
La nouvelle de la mort du guide suprême Ali Khamenei samedi a déclenché des célébrations spontanées dans certains quartiers de Téhéran, bien que des processions de deuil aient également été organisées.
Cependant, les grandes manifestations nationales qui ont secoué l’Iran au début de l’année – qui ont été réprimées dans le sang par les forces de l’Etat, avec des milliers de morts à la clef – ne se sont pas reproduites.
Un officier de l’armée à la retraite dans une ville du nord de l’Iran, qui n’a donné que son prénom, Hassan, a blâmé l’ayatollah Ali Khamenei, dont la politique nucléaire a mis l’Iran en conflit avec l’Occident.
« Khamenei est mort, mais les conséquences de ses années d’obstination continuent de tuer le peuple iranien », a-t-il déclaré.
« Pourquoi tant d’hostilité envers le monde ? Qu’avons-nous gagné avec ce programme nucléaire, à part des bombardements, l’isolement et la misère ? Pourquoi vivons-nous sous les bombes ? », a-t-il ajouté.
À Ourmia, une ville proche des frontières turque et irakienne, une femme qui a demandé à être identifiée sous le nom de Shahla a déclaré que les bombardements de la nuit de lundi à mardi ont été les plus violents à ce jour.
« J’étais terrifiée. Il n’y a pas d’abris. Pas d’aide. Ils bombardent partout. Internet fonctionne par intermittence. Nous faisons des réserves de nourriture », a-t-elle déclaré.
Comme d’autres Iraniens contactés par Reuters, elle a déclaré que les magasins étaient encore approvisionnés en nourriture et en médicaments. Elle a dit craindre que les stocks ne commencent à s’épuiser.
Une femme âgée vivant dans la ville de Bouchehr, dans le golfe Persique, a déclaré craindre de ne plus jamais revoir ses enfants qui vivent à l’étranger.
« Mes enfants m’appellent, mais même Internet ne fonctionne pas correctement. J’ai très peur de ne plus jamais les revoir et de mourir dans ces bombardements ».
(Reportage Parisa Hafezi à Dubaï ; avec Ismet Mikailogullari à Kapikoy, en Turquie, et d’Ali Kucukgocmen à Istanbul ; rédigé par Angus McDowall ; version française Etienne Breban, édité par Benoit Van Overstraeten)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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