Poutine dit vouloir réfléchir à la façon d’arrêter la « tragédie » en Ukraine
par Guy Faulconbridge et Vladimir Soldatkin
MOSCOU (Reuters) – Le président russe Vladimir Poutine a jugé mercredi nécessaire de réfléchir à la manière de mettre fin à la « tragédie » de la guerre en Ukraine, lors de sa première intervention auprès des dirigeants du Groupe des Vingt (G20) depuis le début de l’invasion par la Russie de son voisin ukrainien.
Après les déclarations de certains dirigeants, qui se sont dits choqués par l' »agression » russe en Ukraine, Vladimir Poutine a répondu : « bien sûr, les actions militaires sont toujours une tragédie ».
« Et bien sûr, nous devrions réfléchir à la manière de mettre un terme à cette tragédie », a-t-il ajouté lors du sommet du G20 réuni en visioconférence, précisant que « la Russie n’a jamais refusé les pourparlers de paix avec l’Ukraine ».
Devant les dirigeants du G20, Vladimir Poutine a utilisé le mot « guerre » pour décrire les affrontements en Ukraine alors que la Russie exige habituellement que son offensive, lancée en février 2022, soit qualifiée d' »opération militaire spéciale ».
« Je comprends que cette guerre et la mort de personnes ne peuvent que choquer », a déclaré le président russe, avant de faire un parallèle avec le conflit entre Israël et le Hamas dans la bande de Gaza.
« Et l’extermination de la population civile en Palestine, dans la bande de Gaza aujourd’hui, n’est-elle pas choquante ? », a-t-il interrogé.
Vladimir Poutine, qui fait l’objet d’un mandat d’arrêt de la Cour pénale internationale (CPI), n’a pas participé aux précédents sommets du G20 en Inde et en Indonésie, envoyant à sa place son ministre des Affaires étrangères, Sergueï Lavrov.
En 2020 et 2021, en pleine pandémie de COVID-19, il s’était adressé aux autres dirigeants du G20 depuis Moscou. Il a assisté en personne à un sommet du G20 pour la dernière fois à Osaka, au Japon, en 2019.
(Reportage de Vladimir Soldatkin et Guy Faulconbridge ; Blandine Hénault pour la version française, édité par Bertrand Boucey)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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