Les Jeux paralympiques s’ouvrent à Paris en espérant surfer sur la réussite des JO
par Vincent Daheron
PARIS (Reuters) – La 17e édition des Jeux paralympiques d’été s’ouvre mercredi à Paris, dix-sept jours après la cérémonie de clôture des Jeux olympiques, traversés par un réel engouement sur lequel espèrent surfer le Comité international paralympique (IPC) et Paris 2024.
« J’étais à Paris pour les Jeux olympiques et j’ai adoré la formidable atmosphère pendant ces Jeux, qui ont été vraiment réussis », a déclaré mardi le président du Comité international paralympique, Andrew Parsons.
« Je veux partager mon excitation avant ces Jeux qui seront les plus spectaculaires de l’histoire », a-t-il ajouté en conférence de presse. « Je suis sûr que les Parisiens qui ont manqué les Jeux vont se joindre à la fête et ceux qui en ont profité en voudront encore un peu plus. La fête continue. »
À l’instar de la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques, qui s’est déroulée sans accroc sur la Seine malgré la pluie, la cérémonie d’ouverture des Jeux paralympiques s’exportera pour la première fois à l’extérieur d’un stade: elle se déroulera dès 20h00 sur les Champs-Élysées et la place de la Concorde.
« Ce sera une cérémonie traditionnelle sur une scène qui ne l’est pas », a dit Andrew Parsons dans une interview à Reuters.
Tony Estanguet, le président de Paris 2024, a déclaré mardi en conférence de presse que « dès la première soirée, on doit comprendre le niveau d’ambition de ces Jeux ».
Comme lors des JO, la vasque olympique illuminera le ciel parisien durant les Jeux paralympiques.
La cérémonie d’ouverture donnera le coup d’envoi de onze jours de compétition, jusqu’au dimanche 8 septembre, avec quelque 4.400 athlètes répartis dans 549 épreuves dans 22 sports. Plus de deux millions de billets ont été vendus et 500.000 sont encore en vente, selon Paris 2024.
88 ATHLÈTES RUSSES ET 8 BIÉLORUSSES
Un nombre record de 169 délégations participeront aux Jeux paralympiques, parmi lesquelles l’équipe des réfugiés et auxquelles il faut ajouter 96 athlètes sous bannière neutre : 88 Russes et 8 Biélorusses.
Ces derniers avaient été autorisés à concourir en septembre 2023 par l’IPC et ont vu leur identité vérifiée pour s’assurer qu’ils ne sont pas liés à l’activité militaire et qu’ils n’ont pas soutenu la guerre en Ukraine.
Leurs médailles ne seront pas comptabilisées au tableau des médailles et ils ne paraderont pas lors des cérémonies d’ouverture et de clôture.
« On croit que les athlètes neutres seront respectés par les autres athlètes et j’espère que l’on n’aura aucun incident les concernant ou de leur part », a dit Andrew Parsons à Reuters.
Le record d’athlètes féminines va également être battu, avec 1.983 femmes présentes aux Jeux paralympiques de Paris alors que la précédente marque était de 1.846 aux Jeux de Tokyo 2021.
L’équipe de France compte 237 athlètes dont 82 femmes, soit la plus large délégation tricolore de l’histoire des Jeux paralympiques.
Dans la continuité des JO, où la France a terminé cinquième du tableau des médailles en battant avec 64 breloques un record vieux de 124 ans, le Comité paralympique et sportif français (CPSF) veut profiter des premiers Jeux paralympiques d’été à domicile pour intégrer le top 8 au classement des nations.
Guidée par ses porte-drapeaux, le triathlète Alexis Hanquinquant et l’athlète Nantenin Keita, l’équipe de France espère faire mieux que ses 54 médailles et son 14e rang en 2021.
Les Paralympiques s’inscrivent dans un contexte politique marqué par la reprise des négociations pour la formation d’un nouveau gouvernement et par la rentrée scolaire, lundi prochain.
« Le contexte est différent, on le sait depuis longtemps », a relativisé Tony Estanguet. « Il y a eu une vraie ferveur populaire pour les Jeux olympiques, on espère aussi que ce sera le cas pour ces Jeux paralympiques. »
(Rédigé par Vincent Daheron, édité par Jean Terzian)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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