La Corée du Nord a tiré un missile balistique présumé
La Corée du Nord a tiré jeudi un projectile au large de sa côte Est qui pourrait être un missile balistique, ont déclaré des sources militaires et gouvernementales sud-coréennes et japonaises.
L’état-major de l’armée sud-coréenne a annoncé avoir détecté le lancement d’un « projectile non identifié » par la Corée du Nord, tandis que le gouvernement japonais a précisé qu’il pourrait s’agir d’un missile balistique.
Ce projectile semblait être un « nouveau type » de missile balistique intercontinental qui a volé pendant environ 71 minutes à une distance de 1.100 km de son site de lancement, ont précisé les autorités japonaises.
Il a atterri à 6h44 GMT l’intérieur de la zone économique exclusive (ZEE) du Japon, à 170 km à l’ouest de la préfecture d’Aomori, dans le nord du pays, ont indiqué les garde-côtes.
Selon l’agence de presse Yonhap, il s’agirait d’un missile à longue portée, probablement un missile balistique intercontinental (ICBM) tiré sur une trajectoire « élevée ».
Le ministère sud-coréen de la Défense n’a pas immédiatement confirmé si le test impliquait un ICBM.
ESSAI À PLEINE PORTÉE
Le 16 mars, la Corée du Nord a procédé au lancement d’un missile présumé qui aurait explosé peu après son décollage dans le ciel de Pyongyang, alors que des rapports indiquaient que le pays, doté de l’arme nucléaire, cherchait à tester son plus gros missile à ce jour.
Les États-Unis et la Corée du Sud ont averti que la Corée du Nord pourrait se préparer à lancer un missile balistique intercontinental à pleine portée pour la première fois depuis 2017, en violation des résolutions du Conseil de sécurité des Nations unies.
Selon des responsables américains, au moins deux essais récents, effectués le 27 février et le 5 mars, ont impliqué le plus grand système ICBM de la Corée du Nord à ce jour, le Hwasong-17.
« L’objectif de ces essais (…) était probablement d’évaluer ce nouveau système avant d’effectuer plus tard un essai à pleine portée, potentiellement déguisé en lancement spatial », avait dit un responsable américain.
Pyongyang n’a pas identifié le système de missile utilisé lors de ces lancements, mais a déclaré qu’il s’agissait de tester des composants pour un système de satellite de reconnaissance.
Kim Jong-un, le dirigeant nord-coréen, a par ailleurs annoncé ce mois-ci que le pays lancerait bientôt plusieurs satellites pour surveiller les mouvements militaires des États-Unis et de leurs alliés.
Le lancement de jeudi serait au moins le 13e essai de missile balistique effectué par la Corée du Nord cette année, une escalade sans précédent qui a suscité la condamnation des États-Unis, de la Corée du Sud et du Japon.
(Reportage Josh Smith, Hyonhee Shin et Ju-min Park à Séoul, Sakura Murakami à Tokyo; version française Camille Raynaud et Kate Entringer, édité par Jean-Michel Bélot)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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