Kyiv dit ne pas vouloir occuper de territoire russe mais « compliquer » les opérations de Moscou
KYIV (Reuters) – Le gouvernement ukrainien a déclaré mardi que l’attaque transfrontalière menée dans la région russe de Koursk, la plus importante percée de l’armée ukrainienne depuis le début de la guerre en février 2022, empêcherait Moscou d’envoyer des troupes supplémentaires sur les lignes de front dans l’Est ukrainien.
Kyiv, qui revendique le contrôle d’une zone de 1.000 kilomètres carré dans le cadre de l’opération transfrontalière surprise lancée la semaine dernière dans la région de Koursk, dit n’avoir aucune volonté d’occuper le territoire russe.
Au cours des vingt-quatre dernières heures, les troupes ukrainiennes ont effectué une progression de 40 kilomètres carré, selon l’état-major de l’armée.
Le président ukrainien Volodimir Zelensky a déclaré séparément dans la journée que l’armée ukrainienne contrôlait désormais 74 colonies dans la région de Koursk.
« Contrairement à la Russie, l’Ukraine n’a pas besoin de la propriété d’autrui. L’Ukraine n’est pas intéressé par la prise de territoire dans la région de Koursk », a déclaré un porte-parole du ministère ukrainien des Affaires étrangères.
« Nous voulons protéger la vie de notre population (…) L’opération aide sur les lignes de front parce qu’elle ne permet pas à la Russie de transférer des unités supplémentaires dans la région (ukrainienne) de Donetsk, compliquant sa logistique militaire », a ajouté Heorhi Tykhy.
Volodimir Zelensky a déclaré par le passé que l’armée ukrainienne a pris le contrôle de zones dans la région de Koursk utilisées par la Russie pour mener plus de 2.000 frappes transfrontalières contre l’Ukraine depuis juin.
Moscou tente depuis des mois de progresser en différents points de la région de Donetsk, profitant du surnombre de son armée face aux troupes ukrainiennes pour enregistrer des gains en direction de villes stratégiques, comme Pokrovsk, qui sert de pôle logistique à Kyiv.
L’armée ukrainienne a imposé mardi des restrictions sur les mouvements des civils dans une zone frontalière de 20 kilomètres dans le nord-est du pays, citant une « intensification des hostilités » et la présence de groupes russes de sabotage et de reconnaissance.
D’après le gouverneur intérimaire de la région de Koursk, l’armée ukrainienne contrôlait lundi 28 colonies après une incursion d’environ 12 kilomètres en territoire russe.
Si Moscou nie l’ampleur des gains revendiqués par Kyiv avec cette incursion, ces commentaires constituent un surprenant aveu public d’un revers pour la Russie depuis le lancement en février 2022 de ce qu’elle a présenté comme une « opération militaire spéciale » en Ukraine. Kyiv et ses alliés dénoncent une invasion.
(Anastasiia Malenko et Yuliia Dysa; version française Jean Terzian, édité par Zhifan Liu)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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