GB-Burnham dit que la Russie s’est ingérée dans le référendum sur le Brexit de 2016
par Andrew MacAskill
LONDRES, 11 octobre (Reuters) – La Russie s’est ingérée dans le référendum sur le Brexit de 2016, a déclaré le Premier ministre britannique Andy Burnham lors d’un entretien diffusé dimanche, en mettant en garde la France et l’Allemagne contre les tentatives soutenues par Moscou visant à influencer leur vie politique.
Andy Burnham, qui est devenu Premier ministre en juillet et a déclaré le mois dernier que le Royaume-Uni pourrait envisager de réintégrer l’Union européenne à l’avenir, est le premier chef du gouvernement britannique à dire ouvertement qu’il existe des preuves d’une ingérence russe lors du référendum sur le Brexit.
« En arrivant à Downing Street, j’ai posé la question suivante : y a-t-il eu ingérence de la Russie lors du référendum de 2016 ? Et j’ai reçu une réponse claire : oui, il y en a eu », a-t-il déclaré lors dans une interview accordée au podcast « The Rest Is Politics ».
Andy Burnham n’a pas précisé à quel type d’ingérence Moscou s’est livré et n’a donné aucune précision sur les preuves étayant ses déclarations.
L’ambassade de Russie à Londres n’a pas répondu dans l’immédiat à une demande de commentaire.
Moscou a déjà nié toute ingérence dans le vote sur le Brexit, présentant la Grande-Bretagne comme étant en proie à une hystérie anti-russe.
Les propos tenus par Andy Burnham marquent une rupture avec ceux de l’ancien Premier ministre Boris Johnson, qui avait fait campagne en faveur de la sortie de l’UE et avait déclaré en 2020 qu’il n’y avait aucune preuve d’ingérence russe dans le référendum.
En 2016, les Britanniques ont voté à 52% contre 48% en faveur de la sortie de l’UE, plongeant le pays dans sa plus grave crise politique depuis la Seconde Guerre mondiale.
Andy Burnham a également déclaré que les électeurs des démocraties européennes devaient être mieux informés des tentatives visant à perturber leur vie politique.
« Je veux dire par là qu’il est important aujourd’hui de mettre les choses au clair, et je pense que cela aidera les électeurs allemands et français à comprendre qu’une partie de cette politique est orchestrée par nos ennemis, à savoir la Russie », a-t-il déclaré.
Un rapport publié en 2020 par la Commission parlementaire du renseignement et de la sécurité du Royaume-Uni indiquait que Londres n’avait pas réussi à établir si la Russie s’est ingérée dans le référendum de 2016.
Toujours selon ce rapport, Moscou a cependant tenté d’influencer le référendum sur l’indépendance de l’Écosse de 2014, au cours duquel les électeurs ont rejeté l’indépendance.
(Reportage Andrew MacAskill, version française Benjamin Mallet)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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