Football-Barcelone remporte un 28e titre de champion d’Espagne
(Reuters) – Le FC Barcelone a remporté jeudi un 28e titre de champion d’Espagne grâce à sa victoire sur la pelouse de son voisin, l’Espanyol Barcelone, lors de la 36e journée de Liga (0-2), avec un bijou de Lamine Yamal en début de seconde période et un but de Fermine Lopez dans le temps additionnel.
Avec sept points d’avance sur son dauphin et tenant du titre, le Real Madrid, à deux journées de la fin, le Barça ne peut plus être rejoint en tête du classement.
Le club catalan retrouve le sommet de la Liga deux ans après son dernier titre grâce notamment à un début de saison parfait, avec une série de sept victoires en entame du championnat.
Une mauvaise série au cœur de l’hiver – seulement une victoire en huit rencontres – avait permis au Real Madrid de prendre jusqu’à huit points d’avance en tête du classement.
Mais la nouvelle année a remis les Blaugranas sur de bons rails et ils n’ont perdu aucun match en championnat en 2025.
Pour le Real Madrid, les derniers espoirs d’obtenir le titre se sont éteints dimanche dernier lors du ‘Clasico’ remporté à domicile par les Barcelonais (4-3), qui avaient déjà signé une victoire facile à l’aller, en octobre, dans la capitale espagnole (0-4).
Comme Arne Slot à Liverpool ou Vincent Kompany au Bayern Munich cette saison, l’Allemand Hansi Flick remporte ainsi le titre dès sa première saison sur le banc de touche du Barça.
Arrivé l’été dernier pour succéder à Xavi au terme d’une saison vierge de trophées, moins d’un an après sa dernière expérience de sélectionneur de l’Allemagne, le technicien de 60 ans a fait du Barça une redoutable machine offensive avec 96 buts en 36 journées, soit environ 2,67 réalisations par match. Un chiffre porté à 168 buts en 58 matches toutes compétitions confondues.
Le Polonais Robert Lewandowski, deuxième meilleur buteur de Liga derrière Kylian Mbappé (25 buts contre 28), le Brésilien Raphinha (18 buts et 9 passes décisives en Liga) et le prodige espagnol de 17 ans Lamine Yamal (8 buts et 12 passes décisives en Liga) en ont été les symboles éclatants.
Le Français Jules Koundé, défenseur central de formation reconverti latéral droit, figure parmi les champions d’Espagne avec le club blaugrana.
Le championnat est le troisième titre obtenu cette saison par Barcelone après la Coupe du Roi et la Supercoupe d’Espagne, à chaque fois face au Real Madrid en finale, respectivement sur les scores de 3-2 après prolongation et de 5-2.
Malgré une saison presque parfaite, le Barça a échoué aux portes de la finale de la Ligue des champions, éliminé par l’Inter Milan au terme d’une spectaculaire demi-finale (7-6 au cumulé des deux manches).
(Rédigé par Vincent Daheron, édité par Jean Terzian)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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