Face au terrorisme au Sahel, Macron plaide pour la coopération renforcée
PARIS (Reuters) – Emmanuel Macron a plaidé jeudi à Bissau pour un renforcement des synergies politiques entre la France et ses alliés d’Afrique centrale et de l’Ouest afin de poursuivre ensemble la lutte contre les groupes islamistes armés dans la région après le retrait des forces militaires françaises du Mali.
Lors d’une conférence de presse à l’issue de la dernière étape d’une tournée de quatre jours passée par le Cameroun et le Bénin, le président français a réaffirmé « la détermination de la France, d’abord à rester engagée au Sahel et dans toute la région, mais aussi à changer sa doctrine ».
« C’est bien la synergie entre nos stratégies politiques, sécuritaires et de développement qui seule peut être efficace face au fléau du terrorisme », a déclaré Emmanuel Macron, aux côtés de son homologue bissau-guinéen Umaro Sissoco Embalo.
Alors que la situation au Mali fait peser « un risque de déstabilisation » sur l’ensemble de la région, le président français a estimé que pour lutter efficacement contre la multiplication des groupes armés, Paris et ses partenaires régionaux devaient mettre en oeuvre parallèlement « un agenda de sécurité (…) un agenda politique (…) et un agenda de développement ».
« Force est de constater que les choix faits par la junte malienne aujourd’hui et sa complicité de fait avec la milice (russe) Wagner sont particulièrement inefficaces pour lutter contre le terrorisme », a observé le président français.
Dans ce contexte, et alors que le président de la Guinée-Bissau, qui dirige actuellement la Communauté économique des Etats de l’Afrique de l’Ouest, compte organiser « dans les prochaines semaines, les prochains mois », un sommet de la Cédéao auquel la France sera invitée, Emmanuel Macron a assuré de sa « volonté de coopérer ».
Lors de leur entretien précédant cette conférence de presse, les deux chefs d’Etat ont également partagé « leur inquiétude sur l’amplification des violences contre les populations civiles au Sahel (…) en particulier les exactions commises par les éléments mercenaires déployés au Mali », a souligné le président français.
Emmanuel Macron, qui s’inquiète de « ce qui s’apparente, sous couvert d’opérations de lutte contre le terrorisme, à des violences systématiques ciblant les populations peules », a souligné avec Umaro Sissoco Embalo « l’urgence d’enrayer cet engrenage qui pourrait déstabiliser l’ensemble de la région ».
(Rédigé par Myriam Rivet, édité par Bertrand Boucey)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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